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怡颜独哂,为死生生死,最分明据

王哲月中仙 自咏

名句出处

出自元代王哲的《月中仙 自咏》

全文:
自问王三,你因缘害风,心下何处。
怡颜独哂,为死生生死,最分明据
转令神性悟。
更慵羡、我夸五裤。
愈觉清凉地,皮毛无用,那更忆丝絮。
浑身要显之时,这巾衫青白,总是麻布。
葫芦贮药,又腋袋经文,拯救人苦。
竹携常杖柱,侍自在、逍遥钟吕。
道余归去路。
烟霞侣。

王哲诗词大全

参考注释

怡颜

(1).和悦的容颜。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“怡颜高览,弭翼凤戢。” 清 和邦额 《夜谭随录·柴四》:“卒至一村落,清流环绕,緑树阴浓,板屋竹墙,儼如画里,就中黄童白叟,各有怡颜之色。”

(2).使容颜喜悦。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“引壶觴以自酌,眄庭柯以怡颜。” 宋 岳珂 《桯史·寿星通犀带》:“ 德寿 在北内,颇属意玩好。 孝宗 极先意承志之道,时罔罗人间以供怡颜。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

王哲名句,月中仙 自咏名句

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