上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以群居，和壹之理尽矣。
李昉、李穆、徐铉 《太平御览·礼仪部·卷二十四》名句出处
摘自《太平御览·礼仪部·卷二十四》
解释：礼的制定，上取法于天，下取法于地，中间取法于人，人们共同居住、和谐统一的道理全在这里了。
原文摘要：
也？"(言法此变易可以期，何以乃三年为。)曰："加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。"(言於父母加隆其恩，使倍期也。下焉犹然。)"由九月以下，何也？"曰："焉使弗及也。"(言使其恩不若父母。)故三年以为隆，緦、小功以为杀，期九月为间。上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以群居，和壹之理尽矣。(取象於天地谓法其变易也。自三年以至緦，皆岁时之数也。言既象天地，又足以尽人聚居，纯厚之恩也。)《左传·哀下》曰：越围吴，赵孟降於丧食，(赵孟，襄子无恤，时有父简子丧。)楚隆曰："三年之丧，亲昵之极也。主又降之，无乃有故乎？"(楚隆，襄子家臣。)赵孟曰："黄池之役，先主
名句书法欣赏
上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以群居，和壹之理尽矣。书法作品
李昉、李穆、徐铉名句，太平御览·礼仪部·卷二十四名句
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