原文
巢父掉头不肯住,东将入海随烟雾。诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。
蓬莱织女回云车,指点虚无是征路。
自是君身有仙骨,世人那得知其故。
惜君只欲苦死留,富贵何如草头露。
蔡侯静者意有馀,清夜置酒临前除。
罢琴惆怅月照席,几岁寄我空中书。
南寻禹穴见李白,道甫问信今何如。
诗词问答
问:《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》的作者是谁?答:杜甫
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:杜甫的名句有哪些?答:杜甫名句大全
书法欣赏
译文和注释
译文
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
注释
孔巢父,《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号“竹溪六逸”。谢病,是托病弃官,不一定是真病。李白这时正在浙东,诗中又怀念到他,故题用“兼呈”。
这句写巢父无心功名富贵。掉头,犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安,他总是摇头。
这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传,这句赠诗倒成了杜甫的自评。
珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成,前人不知,见其形如小树,因误以为植物。上言巢父入海,故这里用珊瑚树。
此二句写东游的境界。上句,字面上用《左传》“深山大泽,实生龙蛇”,但含有比意。巢父的遁世高蹈,有似于龙蛇的远处深山大泽。下句兼点明送别是在春天。
蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
知其故,指弃宫访道之故。
这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。
静者,恬静的人,谓不热衷富贵。别人要留,他却欢送,其意更深,所以说“意有馀”。除,台阶。
唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适,所以只用琴。罢琴,弹完了琴。酒阑琴罢,就要分别,故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。
空中书,泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙,故称为空中书,杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。
诗文赏析
此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
精彩推荐:
评论
- 凡伤寒之病,多从风寒得之。始表中风寒,入里则不消矣。张仲景《伤寒论·伤寒例》
- 自见之谓明。韩非及后人《韩非子·喻老》
- 历冰霜、不变好风姿,温如玉。
- 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
- 讲性命之学者,不可无经济之才。王永彬《围炉夜话·第二六则》
- 江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁边贡《午日观竞渡》
- 嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。朱柏庐《朱子家训·全文》
- 明月黄河夜,寒沙似战场。李流芳《黄河夜泊》
- 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。老子《老子·道经·第三十六章》
- 北风其喈,雨雪霏霏,惠而好我,携手同。刘向《列女传·辩通传·楚处庄侄》
- 列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。墨子《墨子·08章 尚贤(上)》
- 山中也有千年树,世上难逢百岁人。佚名《增广贤文·上集》
- 临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。佚名《尚书·虞书·大禹谟》
- 小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。
- 寒山转苍翠,秋水日潺湲。
- 请君试问东流水,别意与之谁短长。
- 云尽月如练,水凉风似秋。欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘》
- 渡头馀落日,墟里上孤烟。王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
- 道不同,不相为谋。孔子弟子《论语·卫灵公篇》
- 夫轻诺必寡信,多易必多难。老子《老子·德经·第六十三章》