今人思虑到本原，愿见风俗终还醇

名句出处

出自宋代彭汝砺的《李卿惠太平州学诗》

全文：
李侯昔也治当涂，作学以遗当涂民。
谣言散落在樵牧，事迹收拾归瑶珉。
高文大字比珠玉，长与后世为奇珍。
我因李侯念往初，党庠遂序明人伦。
井田变更万事废，士林泣血悲孤秦。
今人思虑到本原，愿见风俗终还醇。
尝闻君子天下志，一视万物无疏亲。
侯来我邦嗣其兄，爱惜不后当涂人。
即视学宫动风采，复尊师席尸陶钧。
道路尚思前召父，闾阎敢忘小冯君。

彭汝砺诗词大全

参考注释

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。唐韩愈《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清王士禛《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

思虑

(1) 思索考虑

思虑周详

(2) 仔细考虑

本原

(1).根源，根由。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。” 宋苏辙《御试制策》：“臣请为陛下推其本原，而极言其故。” 金王若虚《滹南诗话》卷上：“説者谓东汉多名节之士，赖以久存。跡其本原，正在子陵钓竿上来。” 柳亚子《胡寄尘诗序》：“今日诗道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也。” 戴望校正引王引之曰：“本原、根荄、宗室，皆谓根本也。”《汉书·董仲舒传》：“养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。” 宋陆游《自责》诗：“文章跌宕忘绳墨，学问荒唐失本原。” 清魏源《圣武记》卷十一：“若夫娄师德都督丰州，亲衣皮裤率士屯田，积穀百万，无转餉和糴之费，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第七节：“还在汉昭帝时，有所谓贤良文学的儒生，代表下层豪强，力争盐铁私营权，以为这是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼爱下》：“姑尝本原若众利之所自生。此胡自生？此自恶人贼人生与？即必曰非然也。”《史记·秦始皇本纪》：“从臣思迹，本原事业，祗诵功德。” 宋曾巩《太祖皇帝总序》：“六圣之德泽，覆露生养，斯其所以盛也。本原事实，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基础。宋曾巩《制诰拟词·相制二》：“某行无錙磷，学有本原。材諝智谋，淑问惟旧。” 明王守仁《传习录》卷上：“为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。” 清顾炎武《与周籀书书》：“为山覆簣，当加进往之功；祭海先河，尤务本原之学。” 象升《＜振素庵诗集＞序》：“君固卓有本原，非近日号为作新体诗者所敢重也。”

(5).哲学上指万物的最初根源或构成世界的最根本实体。唯心主义认为世界的本原是精神，唯物主义认为世界的本原是物质。