不学研京练都句，略同齐物说难情

名句出处

出自清代乾隆的《晓行·其三》

全文：
遥看双柳作朋荣，宾主曾经长赋评。
不学研京练都句，略同齐物说难情。

乾隆诗词大全

参考注释

不学

(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”

研京练都

语本 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“ 张衡 研京以十年， 左思 练都以一纪，虽有巨文，亦思之缓也。”言 张衡 作《二京赋》构思十年乃成， 左思 作《三都赋》构思十二年(《晋书·左思传》作“十年”)乃成，后因以“研京练都”谓文思缜密而迟缓。

略同

亦作“畧同”。大致相同。《汉书·平当传》：“﹝ 平当 ﹞文雅虽不能及 萧望之 、 匡衡 ，然指意略同。”《三国志·蜀志·庞统传》“ 徽 甚异之，称 统 当为 南州 士之冠冕” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“天下智谋之士，所见略同耳。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“ 淄青 、 恒冀 两道，与 蔡州 气类略同。” 明 叶盛 《水东日记·黄少保才识》：“公所对与其所预计畧同，以是尤敬服之。”

齐物

(1). 春秋 、 战国 时 老庄 学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。这一思想，集中反映在 庄子 的《齐物论》中。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》：“远慕 老 庄 之齐物，近嘉 阮生 之放旷。” 宋 王安石 《季子》：“昔 庄周 丧其妻，鼓盆而歌； 东门吴 丧其子，比於未有。此弃人齐物之道，吾儒之罪人也。”

(2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著於其中旅助姑洗宣气齐物也。”