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- 老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。 太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。 夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗
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- 道不同,不相为谋。孔子弟子《论语·卫灵公篇》
- 空劳纤手,解佩赠情人。
- 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
- 闲倚博山长叹,泪流沾皓腕。
- 忘却成都来十载,因君未免思量。
- 华表月明归夜鹤,叹当时、花竹今如此
- 金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。
- 笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。司马光《西江月·宝髻松松挽就》
- 莫买沃洲山,时人已知处。刘长卿《送方外上人/送上人》
- 群芳烂不收,东风落如糁