白鲸(上)-第42章-白鲸的白色

《白鲸》作者：赫尔曼·麦尔维尔

    亚哈对白鲸怎样看法,已经略有交代;至于我时常对白鲸怎样看法,却还没有说过.
    关于莫比－迪克,除了难免偶尔教任何人都要惊心动魄的那些较为明显的理由而外,对它还有另外一种看法,或者不如说怀有一种难以言宣的.模糊的恐怖,那种恐怖,往往由于它非常强烈地压倒一切,而且又那么神秘.近乎形容不出,以致我几乎无法以一种容易使人了解的形式把它表达出来.最使我害怕的就是这条大鲸的白色.我怎能在这里说得明白呢;然而,我总得胡乱含混地把它说出来,否则,所有这些章节都不免要等于零了.
    虽则在自然界的许多东西中,白色会优雅地显得更美,仿佛会使它本身增加一种特殊的价值,比如大理石.山茶花和珍珠就是这样:虽则有许多国家还认为这种颜色是一种无上的重要颜色;甚至古代的野蛮而伟大的庇古(庇古......缅甸东北部的一个城名,为古下缅甸的首都.)帝王们,还把"白象之王"的称号置于他们其它种种夸张的统治称号之上;现代的暹罗(暹罗......现称泰国.)国王们还在王旗上扯出这种雪白的四足兽来;汉诺威公国(汉诺威公国......德国北部汉诺威公国,成立于一一二五年,英国的四个乔治王和四个威廉王以及维多利亚皆由此族所出.)的国旗上也印有一只雪白的战马的标志;那个大奥地利帝国,即统治罗马帝国的恺撒皇朝的继承人,也用这种颜色作为皇室的颜色;虽则这种超特的颜色一经应用到人类上来,便教白种人产生出要统治各种有色人种的空想;虽则除了上述这些以外,人们甚至还认为白色具有愉快的意义,罗马人就认为白色的石头是欢乐的日子的表征;虽则在人类其它感情和识别上,人们都把这种颜色当成种种动人而高贵的事物的标志......纯洁无疵的新娘的标志,慈祥的老者的标志;虽则美洲的红种人把赠送一条雪白的贝壳珠带看成最深含光荣的表示;虽则在许多地方,白色在法官制服上是象征正义女神的尊严,而且还专用雪白的骏马来曳拉国王和王后的御乘;虽则甚至在高深莫测的.最尊严的宗教中,还认为白色是神的纯洁无疵和富有权能的标志;波斯的拜火教者,把白色的叉状火光当做圣坛上最神圣的东西;在希腊的神话学中,伟大的约芙本身就被认为是雪白的公牛的化身;虽则在著名的易洛魁部落(易洛魁部落......原为北美洲印第安人中最强大的部落,共有三十八个氏族.)看来,供献白狗的仲冬祭祀,是他们的神学中最为神圣的佳节,因为他们把那只一无斑疵的忠实的动物,看成是派到伟大的神那里的最纯洁的使者,一年一度去报告他们忠于神的消息;虽则白色这个词儿是直接从拉丁语来的,一切的基督教神甫僧圣们也把他们那穿在法衣下面的一些圣衣都加上白色的称呼,如白麻布僧衣,白色长紧身衣;虽则在神圣.浮夸的罗马教的教条中,白色是特别用以纪念"我主的受难日"的;虽则在圣徒约翰的《启示录》中,白袍是专给赎罪的人,专给二十四个穿着白衣.站在伟大的白色宝座前的长老穿的,而且坐在那里的上帝也象羊毛一样白(《新约.启示录》第一章十四节:"他的头与发皆白,如白羊毛,如雪......"又第四章四节:"......有二十四个座位,其上坐着二十四个长老身穿白衣,头上戴着金冠冕.");然而,尽管有这些累积起来的.不管是快乐的.体面的.还是庄严的联想,但是,在这种颜色的最深切的意想中,却隐藏有一种无从捉摸的东西,这种东西,其令人惊恐的程度,实在远超于赛似鲜血的猩红色.

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