若作世金铁，开士亦不现

名句出处

出自宋代黄庭坚的《铁罗汉颂》

全文：
人言怖魔像，非金亦非铁。
若作世金铁，开士亦不现。
禅坐应念往，一钵千家供。
顺佛遗敕故，不宣示神通。
有为中无为，火聚开莲花。
无为中有为，甘露破诸熟。
魔子目怖畏，我无怖畏想。
或欲坯熔之，为己富贵梯。
赖世主慈观，虎兕失爪角。
或得野狐书，有字不可读。
狐涎著其心，字义皆炳然。
却来观六经，全是颠倒想。
今世青云士，慎莫作此解。

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参考注释

金铁

(1).铜和铁。《吕氏春秋·季春》：“是月也，命工师令百工审五库之量，金铁，皮革筋……无或不良。”

(2).专指铁。 清 纳兰性德 《忆春娥·龙潭口》词：“风声雷动鸣金铁，阴森潭底蛟龙窟。” 瞿秋白 《铁花》诗：“那地方锤子的声音来得紧，那地方金铁的声音来得紧。”

(3).借指金属制的器具。(1)刑具。《文选·司马迁〈报任少卿书〉》：“其次剔毛髮，婴金铁受辱。” 吕延济 注：“绕金铁，谓鏁也。”(2)指刀斧之类。 清 刘大櫆 《达命》：“吾观攻剽劫夺，不避金铁之诛，毁肌肤而断肢体者，皆若有所不获已。”

(4).指经济、军事。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“奚事抱枝拾叶，徒金铁国会立宪之云乎？”人民文学出版社注：“金铁，指当时 杨度 提出的所谓‘金铁主义’……金指‘金钱’，即经济；铁指‘铁炮’，即军事。”

开士

菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》“ 提婆 初至，为 东亭 第讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字 法胜 ，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。 前秦 苻坚 赐沙门有德解者号开士。” 唐 颜真卿 《怀素上人草书歌》序：“开士 怀素 ，僧中之英。” 清 赵翼 《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。”