匪徒嗜古思耿光，大谊犹可占尊王

名句出处

出自宋代岳珂的《吴越三王判牍帖赞》

全文：
玉册之楼压吴杭，三川锦绣开故乡。
英姿飒飒熊虎相，红袍金印交炜煌。
百年霸府仪物庞，山判近出功臣堂。
凤宅画诺鹊抵章，五云八体严且庄。
流传世世民弗忘，鬼神呵护谨毖藏。
题染犹带猊炉香，卷端藻墨十二行。
紫橐曾是天台房，我宝此帖随缣缃。
匪徒嗜古思耿光，大谊犹可占尊王。

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参考注释

匪徒

盗匪;强盗

嗜古

好古。 宋 杨万里 《送曾秀才归永丰》诗：“觅举不应专嗜古，能文安得却嫌贫。” 清 纳兰性德 《石鼓记》：“谨记其由来，以告夫世之嗜古者。” 鲁迅 《书信集·致胡适》：“至于那一部小说，本来当属于古董之部，我因为见商务馆还出《秦汉演义》，出《小说世界》，与古董还可以说有缘，所以想仰托洪福，塞给他，去印了卖给嗜古的读者。”

耿光

光明；光辉；光荣。《书·立政》：“以覲 文王 之耿光，以扬 武王 之大烈。” 孔 传：“能使四夷宾服，所以见祖之光明，扬父之大业。” 唐 李白 《明堂赋》：“遵先轨以继作兮，扬列圣之耿光。” 宋 王安石 《双庙》诗：“就死得处所，至今犹耿光。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“盖 中国 今日，亦颇思歷举前有之耿光，特未能言，则姑曰左邻已奴，右邻且死，择亡国而较量之，冀自显其佳胜。” 郭沫若 《红花岗》诗：“冬来我謁 红花岗 ，烈士陵园溢耿光。”

大谊

(1).正道；大原则。《汉书·董仲舒传》：“ 武王 行大谊，平残贼， 周公 作礼乐以文之。”《新唐书·柏耆传》：“既至，以大谊动 承宗 ，至泣下。” 宋 王安石 《上田正言书二》：“草鄙之人，不达大谊，辱奬训之厚，敢不尽愚。”

(2).要旨。《汉书·儒林传·丁宽》：“ 景帝 时， 宽 为 梁孝王 将军距 吴 楚 ，号 丁将军 ，作《易説》三万言，训詁举大谊而已，今小章句是也。”

犹可

(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

尊王

(1).尊崇王室。 春秋 时 周 王室衰微， 齐桓公 、 晋文公 等相继以“尊王”为名，称霸一时。《史记·太史公自序》：“ 赵夙 事 献 ， 衰 续厥绪。佐 文 尊王，卒为 晋 辅。”

(2).指尊崇君上。 汉 蔡邕 《独断》：“太史公 司马迁 记事，当言帝则依违但言上，不敢渫瀆言尊号，尊王之义也。”

(3).崇尚王道。 宋 陈傅良 《送宋国博参议江东》诗：“ 武皇 好少臣已老， 孟子 尊王君尚霸。”参见“ 尊王攘夷 ”。