老胡不识警梁王，宝积摩尼欢喜藏

释印肃《颂十玄谈还源》

名句出处

出自宋代释印肃的《颂十玄谈还源》

全文：
宾主穆时全是妄，相逢迎送分阶巷。
老胡不识警梁王，宝积摩尼欢喜藏。

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名句书法欣赏

老胡不识警梁王，宝积摩尼欢喜藏书法作品

参考注释

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐韩愈《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

梁王

指汉梁孝王刘武。南朝宋谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昬，寒风积，愁云繁，梁王不悦，游於兔园。迺置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。” 唐刘禹锡《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗：“白首青衫谁比数，相怜只是有梁王。” 宋黄庭坚《寄怀公寿》诗：“好赋梁王在日边，重帘复幕锁神仙。” 明何景明《送雷长史》诗：“十年亭阁淮西宴，肠断梁王雪夜樽。”参见“ 梁苑 ”。

摩尼

(1).指摩尼教。波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。摩尼为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入中国的时间有不同说法。唐武后延载元年，波斯人拂多诞持《二宗经》来朝，唐代宗大历三年在长安建摩尼寺，赐额大云光明寺。其教多在长安、洛阳及西域商人中流行。唐人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月，迴鶻宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和初，再朝献，始以摩尼至。”

(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。晋葛洪《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐颜真卿《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金雷渊《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明唐寅《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。清赵翼《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”

(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。”