名句出处
出自宋代高斯得的《九日分韵得花字》
全文：
秋日何烈烈，忧心在丘麻。
老圃跬步间，无悰问黄花。
及兹九九候，清樽畅幽遐。
朋簪既肃穆，宴豆亦静嘉。
风雨知萧辰。
飒然掠窗纱。
乔松助声势，轰豗掉狂车。
萸囊顿精神，似与老守夸，渊明有三径，我独归无家。
浮骖竟安适，伫立空咨嗟。
参考注释
萸囊
盛茱萸的袋子。旧俗重九登高饮酒，人多佩带萸囊。见 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。 唐 张说 《九日进茱萸山》诗之三：“菊酒携山客，萸囊繫牧童。” 明 吾丘瑞 《运甓记·新亭洒泣》：“今日重阳佳节，虽无菊饮萸囊，相携问节，权共登高远眺。” 清 曹寅 《北行杂诗》之十九：“明日黄花外，萸囊意倍亲。”
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
三径
亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”
无家
(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹 集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於 向帅 。”
(2).没有房舍；没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”
高斯得名句，九日分韵得花字名句
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