口宣经义具文徒，刘定之仍请弗须

名句出处

出自清代乾隆的《过清河望明陵各题句·其五·茂陵》

全文：
口宣经义具文徒，刘定之仍请弗须。
遂使情如千里隔，相看默乃一言无。
雪冤干蛊则诚善，蠲赋省刑不可诬。
增厂乘时恣炀灶，早成家法与亡俱。

乾隆诗词大全

参考注释

口宣

(1).口头宣布(帝王之命)。《晋书·杨骏传》：“﹝后﹞便召中书监 华廙 、令 何劭 ，口宣帝旨使作遗詔。”《旧唐书·王起传》：“ 起 侍讲时，或僻字疑事，令中使口宣，即以牓子对。”

(2).一种慰劳臣下的简短诏令。 宋 杨亿 《杨文公谈苑·学士草文》：“学士之职，所草文辞，名目浸广……土木兴建曰上梁文，宣劳赐曰口宣。” 明 徐师曾 《文体明辨·口宣》：“按，口宣者，君諭臣之词也。古者天子有命于其臣，则使使者传言，若《春秋》内外传所载誥告之词是已。未有撰为儷语，使人宣于其第者也。宋人始为之。” 宋 欧阳修 、 王安石 、 苏轼 等人文集中的内制皆有为皇帝所拟口宣。

(3).佛教语。谓对弟子之垂诫。

经义

(1) 经籍的义理

明经义谙雅故。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 科举考试的一种科目,以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理

具文

(1) 空文;徒具形式而不起实际作用的规章制度

上计簿,具文而已。——《汉书·宣帝纪》

一纸具文

(2) 备文;撰写文字;文词具备

直书其事,具文见意。——杜预《左传序》