宿契权辞竹，知音恒伴松

名句出处

出自清代乾隆的《邓尉山恭瞻皇祖题额松风水月四字各得八句以题为韵四首·其一·松》

全文：
宿契权辞竹，知音恒伴松。
友三见兹二，并昔到斯重。
涛影笼香淡，冰心映翠浓。
问谁工品物，大造在尧胸。

乾隆诗词大全

参考注释

宿契

(1).犹宿缘。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“经三宿三日后，女即自言曰：‘君是生人，我鬼也。共君宿契，此会可三宵，不可久居，当有祸矣。’” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“投閒息万机，三生有宿契。”《太平广记》卷二九六引 唐 无名氏《八朝穷怪录·萧总》：“﹝神女﹞谓 总 曰：‘ 萧郎 遇此，未曾见邀，今幸良晨，有同宿契。’” 清 曹寅 《题史蕉饮春泉洗药图》诗：“省识画图犹宿契，年年灵树祝长春。”

(2).先前的约言；事先的许诺。《南史·崔慧景传》：“于时 卢陵王 长史 萧寅 、司马 崔恭祖 守 广陵城 ， 慧景 以 宝玄 事告 恭祖 。 恭祖 先无宿契，口虽相和，心实不同。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“后三年，岁在丁丑，﹝ 淳于棼 ﹞亦终於家。时年四十七，将符宿契之限矣。”按， 槐安国 王曾语 淳于 ：“后三年当令迎卿。”

(3).久已投合。《云笈七籤》卷七二：“君无友丧国，臣无友失忠，庶人无友丧家，道无友失真，所以 玄元 与 尹喜 宿契， 孔子 与 渔父 合机。”

(4).大愿，宏愿。 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》：“我求佛圣果，我学佛能捨，是身如响，是身如泡，流转四生，往来六趣，宿契弘誓，不违物欲。”

权辞

亦作“ 权词 ”。随机应变之词。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“腹中虽如此踌论，却是説不出的话，只得权辞以对，説家中已定下糟糠之妇，不敢停妻再娶，恐被 宋弘 所笑。” 清 夏燮 《中西纪事·大沽前后之役》：“照会称‘ 粤 中因 江西 、南 赣 等处均有贼踪，道涂梗阻，以致 天津 知会未到。’盖权词以答也。”

知音

(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意

子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人

(3) 知心朋友