呈陈总领五首

呈陈总领五首原文

诗词问答

问：呈陈总领五首的作者是谁？答：刘过
问：呈陈总领五首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘过的名句有哪些？答：刘过名句大全

参考注释

今上

称当代的皇帝。《史记·魏其武安侯列传》：“今上初即位。” 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“今上初，故宰相 常衮 为 福建 诸州观察使，治其地。” 明 王鏊 《震泽长语·食货》：“今上即位之初，锦衣卫旗校革三万一千八百餘。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“且喜今上性喜文墨。”

聪明

(1) 天资高,记忆和理解力强

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》

聪明人

(2) 听觉和视觉灵敏

耳目聪明

师王

宋 韩侂胄 因太师封 平原郡 王，当时趋炎附势者谀称为“师王”。 宋 曾三异 《因话录·韩侘胄》：“ 韩侂胄 封 平原郡 王，而官至太师，一时献佞，过称师王。”

忠纯

忠诚纯正。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“侍中侍郎 郭攸之 、 费禕 、 董允 等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”《旧唐书·忠义传下·卢奕》：“先黄门以直道佐时， 奕 嗣之以忠纯，可谓遵业。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“忠纯之操，简注于三朝；愷悌之风，仪刑于四海。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·四川铁路案档案》：“伏念职弟 端锦 ，天性孝友，制行忠纯。”

君上

君主

戮力

协力,通力合作

臣与将军戮力而攻秦。——《史记·项羽本纪》

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

戈甲

(1).戈和铠甲。亦泛指武器装备。《尉缭子·兵令下》：“内卒出戍，令将吏授旗鼓戈甲。”《南史·刘之亨传》：“总督众军，杖节而西，楼船戈甲甚盛。”

(2).指战争或军队。 前蜀 杜光庭 《马尚书本命醮词》：“况封畿戈甲之餘，壠亩榛芜之后，疲羸未復，疮痏未平。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“阴风恶，戈甲遍荒郊，杀气黯青霄。” 清 顾炎武 《表哀诗》：“欲求 防 墓处，戈甲满江潯。”

冰霜

(1)

(2) 比喻操守纯洁清白

志固冰霜。——《临川烈武王道规传》

(3) 比喻神色严肃或态度冷淡

凛若冰霜

冷若冰霜

正朔

(1) 一年中的第一天,即农历正月初一

(2) 帝王新颁的历法

定正朔

洛阳

河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此

草茅

亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.杂草。《楚辞·卜居》：“寧诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名乎？” 唐 杜甫 《奉酬严公寄题野亭之作》诗：“枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。” 清 唐甄 《潜书·柅政》：“虽无不肖攘民之事，而视民若忘，等於草茅。”

(2).草野；民间。多与“朝廷”相对。《仪礼·士相见礼》：“凡自称於君，士大夫则曰下臣，宅者在邦则曰市井之臣，在野则曰草茅之臣。”《梁书·张弘策传》：“英雄今何在？为已富贵，为在草茅？” 宋 欧阳修 《上范司谏书》：“夫布衣韦带之士，穷居草茅，坐诵书史，常恨不见用。” 清 侯方域 《朋党论下》：“朝廷有顽钝无耻之大臣，而后草茅有激浊扬清之名士。”《醒世姻缘传》第一回：“分明是草茆儿戏，到像 细柳 规模。”

(3).在野未出仕的人；平民。《新唐书·马周传赞》：“ 周 之遇 太宗 ，顾不异哉！由一介草茅言天下事。” 章炳麟 《秦政记》：“建国之主，非起于艸茅，必拔于搢绅也。” 吴晗 《朱元璋传》第二章三：“﹝ 刘基 ﹞以 贾谊 、 屈原 自比，怨 元 朝政府不用草茅，不问采薇，自艾自叹。”

(4).比喻鄙陋微贱。 唐 陈子昂 《为宗舍人谢赠物表》之二：“自国之宠贵，未闻此荣。草茅孤臣，何以堪处！”

(5).比喻浅陋微贱的人。 宋 曾巩 《与杜相公书》：“閤下以旧相之重，元老之尊，而猥自抑损，加礼於草茆之中，孤煢之际。” 宋 曾巩 《福州谢到任表》：“草茆弱质，素依及物之仁；犬马微诚，终冀因心之恕。”

蝼蚁

蝼蛄和蚂蚁。比喻力量微小或地位低微的人

夫吞舟之鱼大矣,荡而失水,则为蝼蚁所制。——《韩诗外传》

蝼蚁之力

无用

(1) 不适用的

无用而傲慢自大的文职人员

(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的

在字母表中无用的字母

山林

有山和树木的地方

山林地区

原梦

圆梦，解释梦兆。 宋 陆游 《昼睡》诗：“童子解原梦，篝火具茶杯。” 宋 黄休复 《茅亭客话·费尊师》：“顷有一士人能原梦，遂撰一梦请占之，灾祥皆验。”

洗眼

(1).犹拭目。谓仔细看。 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“洗眼看轻薄，虚怀任屈伸。” 宋 梅尧臣 《河南受代前一日希深示诗》诗：“洗眼看旧书，怡然忘宇内。” 清 潘耒 《汴河行为方中丞欧馀作》诗：“且为公歌 汴河 诗，洗眼坐待河清好。”

(2).谓观赏秀美的景色。 宋 苏轼 《九日寻臻闍黎遂泛小舟至勤师院》诗之二：“笙歌丛里抽身出，云水光中洗眼来。”

河清

(1).河水变清。多指 黄河 水清。《后汉书·襄楷传》：“案 春秋 以来及古帝王，未有 河 清及学门自坏者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝荡沿 汴 堤岸，及河道淤浅，若止役河清，功力不胜，望俟农隙顾夫开修。”《清史稿·河渠志一》：“是月 河 清，起 陕西 府谷 讫 江 南 桃源 。”

(2). 黄河 水浊，少有清时，古人以“河清”为升平祥瑞的象征。《文选·张衡＜归田赋＞》：“徒临川以羡鱼，俟 河 清乎未期。” 吕延济 注：“ 河 清喻明时。”《三国志·蜀志·黄权传》：“若客有 泰山 之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待 河 清。” 清 顾炎武 《五十初度时在昌平》诗：“远路不须愁日暮，老年终自望 河 清。”参见“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。

(3).古称 黄河 千年一清，因以“河清”比喻时机难遇。 汉 王粲 《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟 河 清其未极。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河 清难得，人代几何。” 孙中山 《建国方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知识之完备而后始行，则 河 清无日，坐失良机，殊可惜也。”

(4).极言历时之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“凭着我心志诚、身端正，便化作望夫石也，坚等到 河 清。”参见“ 河清难俟 ”。

中兴颂

(1).指 汉 刘苍 所作《光武受命中兴颂》。《后汉书·东平宪王苍传》：“帝（ 明帝 ）以所作《光武本纪》示 苍 ， 苍 因上《光武受命中兴颂》。”

(2).泛指为帝王歌功颂德的诗文。 唐 司空图 《漫题》诗：“经乱年年厌别离，歌声喜似太平时。词臣更有《中兴颂》，磨取 莲峯 便作碑。”