中外一家宜恺乐，耕桑九服正熙怡

乾隆《紫光阁曲宴外藩纪事》

名句出处

出自清代乾隆的《紫光阁曲宴外藩纪事》

全文：
柷声三作翕如随，琴上春温动檿丝。
中外一家宜恺乐，耕桑九服正熙怡。
紫光佳话从今纪，丰泽恩筵合此移。
戢武毋忘诘戎戒，皇清奕叶奉天禧。

乾隆诗词大全

参考注释

中外

里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅《乘车过雪峰》诗：“明日拉萨会亲友，汉藏一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄注：“一家、一人，谓人君也。” 汉班固《白*虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌*钱，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向歆，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐刘知几《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋苏轼《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自墨翟、禽滑釐、彭蒙、慎到、田駢、关尹、老聃之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏张纵横之辨、髠奭稷下之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。

恺乐

庆祝作战胜利的军乐。《周礼·春官·大司乐》：“王师大献，则令奏愷乐。” 郑玄注：“愷乐，献功之乐。”《周礼·夏官·大司马》：“若师有功，则左执律，右秉鉞以先，愷乐献於社。” 清李必恒《铙歌·大恺》：“奏愷乐，歌《彤弓》。”

安乐。《新唐书·柳泽传》：“乃今蠲烦省徭，法明德举，万邦愷乐，室家胥欢。”

耕桑

种田与养蚕。亦泛指从事农业。汉杨恽《报孙会宗书》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐韩愈《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》：“行抽手版付丞相，不待弹劾还耕桑。” 清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“对人説忠孝，努力事耕桑。”

九服

(1).王畿以外的九等地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”《三国志·魏志·何夔传》：“先王辨九服之赋以殊远近，制三典之刑以平治乱。”

(2).指全国各地区。南朝梁沉约《法王寺碑》：“济横流而臣九服，握乾纲而子万姓。”《周书·文帝纪下》：“俾九服寧謐，诚赖翊赞之功。” 清魏源《＜圣武记＞叙》：“人见其令雷行于九服，而不知其令未至阶闥也。”

(3).古代王和后的九种服制。《周礼·天官·屦人》“掌王及后之服屨” 汉郑玄注：“王吉服有九。” 宋王应麟《小学绀珠·制度·九服》：“九服：冕服六（大裘至玄冕），弁服三（韦弁、文弁、冠弁）。”