风教已兴三蜀静，干戈载戢万方安

名句出处

出自宋代宋孝宗的《送虞丞相抚蜀》

全文：
一德如公岂合闲，聊分西面欲忧宽。
不辞论道虚台席，暂假宣威筑将坛。
风教已兴三蜀静，干戈载戢万方安。
归来尚想终霖雨，未许乡人衣锦看。

宋孝宗诗词大全

参考注释

风教

《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至 空桐 ，北过 涿鹿 ，东渐於海，南浮 江 淮 矣，至长老皆各往往称 黄帝 、 尧 、 舜 之处，风教固殊焉。” 唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同 覩货逻国 。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“我们县里，得 王 父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”

三蜀

汉 初分 蜀郡 置 广汉郡 ， 武帝 时又分置 犍为郡 ，合称 三蜀 。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“ 三蜀 之豪，时来时往。” 刘逵 注：“ 三蜀 ， 蜀郡 、 广汉 、 犍为 也。本一 蜀国 ， 汉高祖 分置 广汉 ， 汉武帝 分置 犍为 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水》：“ 益州 ，旧以 蜀郡 、 广汉 、 犍为 为 三蜀 ，土地沃美，人士雋乂，一州称望。” 唐 杜甫 《春日江村》诗之二：“迢递来 三蜀 ，蹉跎有六年。”

干戈载戢

干戈：古兵器，借指交战，动武；载戢：装运聚藏。指不再诉诸武力。

万方

(1) 指各地;四方

(2) 指形态多种多样

仪态万方

(3) 种种方法;各个方面