礼乐治平，身底厥功

名句出处

出自明代朱棣的《阙里孔子庙诗》

全文：
巍巍元圣，古今之师。
垂世立言，生民是资。
天将木铎，以教是畀。
谓欲无言，示之者至。
惟天为高，惟道与参。
惟地为厚，惟德与含。
生民以来，实曰未有。
出类拔萃，难乎先后。
示则不远，日用攸趋。
敦序有彝，遵于圣模。
仰惟皇考，圣道实崇。
礼乐治平，身底厥功。
曰予祗述，讵敢或懈？圣绪丕承，仪宪永赖。
岩岩泰山，鲁邦所瞻。
新庙奕奕，饬祀有严。
鼓钟镗镗，璆磬戛击。
八音相宣，圣情怡怿。
作我士类，世有才贤。
佐我大明，于斯万年。

朱棣诗词大全

参考注释

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

治平

(1).治国平天下。语本《礼记·大学》：“身脩而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。 清 侯方域 《南省试策》之三：“太子异日有天下之责者也。但得青宫读书，辨古今兴亡，识人才邪正，足以治平耳矣。”

(2).谓政治清明，社会安定。《晏子春秋·谏上七》：“故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集。” 宋 苏轼 《晁错论》：“名为治平无事，而其实有不测之忧。” 清 薛福成 《筹洋刍议·变法》：“自 唐 虞 讫 夏 、 商 、 周 ，最称治平。”

(3).指官吏治理政事的功绩。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文皇帝 初立，闻 河南 守 吴公 治平为天下第一。” 清 李渔 《奈何天·隐妒》：“自齠齔之年，出来应试，早登甲第之先；从学仕之日，出去临民，便擢治平之最。”