作君兼作师，吉士踵相继

名句出处

出自清代乾隆的《古风十三首·其一》

全文：
尧舜传心学，危微十六字。
禹汤继其传，执中与礼义。
文王躬亹亹，不已功常粹。
唐虞三代初，大道中天丽。
比屋皆可封，无烦别义利。
诗亡春秋作，风薄俗亦伪。
惟时王道衰，人人骋私智。
天生我仲尼，金声振洙泗。
删诗定礼乐，尧舜功不啻。
一自泰山颓，弥天布妖彗。
杨墨逞邪说，申韩建私议。
邹峄乃扬徽，奋然辟险诐。
战国逮嬴秦，道蚀斯文坠。
祖龙轻狂儿，辄敢燔典志。
刘季提三尺，儒风岂云炽。
武帝始求贤，董子明正谊。
三策醇乎醇，天人理咸备。
昌黎称闻道，犹未哜其胾。
自汉迄宋初，道昏人如醉。
伟哉无极翁，粹然秉道气。
学不由师傅，理已臻极致。
二程实见知，主敬标赤帜。
朱子集其成，经天复行地。
缅维千载心，授受本同契。
绝续递相衍，斯文统绪寄。
午运数恰中，自协唐虞治。
作君兼作师，吉士踵相继。

乾隆诗词大全

参考注释

作师

兴兵。《国语·鲁语下》：“天子作师，公帅之，以征不德。”

工匠；匠师。《百喻经·诈称眼盲喻》：“昔有工匠师，为王作务，不堪其苦，诈言眼盲，便得脱苦。有餘作师闻之，便欲自坏其目，用避苦役。”《北史·艺术传下·蒋少游》：“又少游微，因工艺自达，是以公私人望，不至相重，唯高允、李冲，曲为体练。孝文、文明太后尝因密宴谓百官曰：‘本谓少游作师耳，高允老公乃言其人士。’”

吉士

(1).犹贤人。《书·立政》：“继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我国家。”《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。” 颜师古注：“吉，善也。” 宋叶适《上宁宗皇帝札子·嘉泰三年》之一：“ 召康公为成王赋《卷阿》之诗，言求贤用吉士。” 清戴名世《＜傅天集＞序》：“所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及於吉人吉士之多也。”

(2).男子之美称。《诗·召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“ 刘氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。” 清李渔《蜃中楼·耳卜》：“堪笑我诱人吉士，反自怀春。” 鲁迅《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》：“从此老喉嘹喨，吟关关之雎鸠；吉士骈填，若浩浩乎河水。”

(3).古新罗国官名。《北史·新罗传》：“其官有十七等；一曰伊罚干，贵如相国，次伊尺干……次吉士，次大乌，次小乌，次造位。”

(4). 明清时庶吉士的简称。清桂文灿《经学博采录》卷九：“ 休宁戴东原吉士震，少从婺源江慎修明经游，通天地人之学。” 清桂文灿《经学博采录》卷九：“ 胡君癸未下第，南归，与吉士同舟，至富春江乃别。”