前身疑毕卓，也作瓮头眠

名句出处

出自明代佘翔的《春日幽居十首和薛景登韵（薛希元字景登布衣莆人）·其八》

全文：
岸帻松林下，衔杯水竹前。
清狂非玩世，沉醉近逃禅。
风雨催春色，藤萝逗暝烟。
前身疑毕卓，也作瓮头眠。

佘翔诗词大全

参考注释

前身

(1) 佛教用语。指轮回前的生命

(2) 事物的上一个状态

毕卓

晋 吏部郎 毕卓 ，常饮酒废职。邻舍酿熟， 卓 夜至其瓮间盗饮，为人所缚，明旦视之，乃 毕吏部 。旋解缚，遂与主人饮瓮侧，致醉而去。事见《晋书·毕卓传》。后常以指嗜酒成癖的人。 北周 庾信 《答王司空饷酒》诗：“未能扶 毕卓 ，犹足舞 王戎 。” 宋 苏轼 《白鹤峰新居》诗之二：“瓮间 毕卓 防偷酒，壁后 匡衡 不点灯。” 明 刘兑 《娇红记》：“不觉的烂醉在佳人锦瑟边，可知道 毕卓 在瓮头眠？”

头眠

蚕在生长过程中，第一次蜕皮前不食不动的现象，称“头眠”。 明 徐光启 《农政全书》卷三一：“渐渐变色，随色加减食。至纯黄，则不饲。是谓头眠，不以早晚抬过。”