夙昔心所欢，黄生更悽恻

名句出处

出自明代佘翔的《和黄全之山人哭郑叔晓佥宪之作》

全文：
伊人倏云亡，涕泪沾胸臆。
不复赋登高，伊谁颂酒德。
霓旌邈何之，云车焉可即。
夙昔心所欢，黄生更悽恻。
中夜起徬徨，有求如弗得。
瘴海回悲风，枫林青且黑。
三复悼亡词，古道生颜色。

佘翔诗词大全

参考注释

夙昔

(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”

(3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。

心所

佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我宪*政说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。”