元明以来南海子，周环一百六十里

名句出处

出自清代乾隆的《海子行》

全文：
元明以来南海子，周环一百六十里。
七十二泉非信徵，五海至今诚有此。
诸水实为凤河源，藉以荡浑防运穿。
岁久淤阏事疏治，无非本计廑黎元。
蒲苇戟戟水漠漠，凫雁光辉鱼蟹乐。
亦弗来施矰缴，徒说前朝飞放泊。
迤南有台高丈馀，晾鹰犹踵前明呼。
其颠方广不十丈，元院何以容仁虞。
二十四园泯遗迹，耕地牧场较若画。
是何有于国用资，裕陵诏谕量斯窄。
所存新旧两衙门，中官尔日体制尊。
一总督更四提督，有如是夫势燄薰。
内虚外怨祸来乍，大军曾此经南下。
阉逃不知何所之，纵横路便黄羊射。
胜朝庑殿但存名，颓垣落桷埋榛荆。
葺为驷厩飞龙牧，时得良骑出骏英。
沿其成例海户守，刍荛往焉雉兔否。
设概听之将无禽，如杀*人罪则何有。
少时习猎岁岁来，猎馀亦复摅吟裁。
五十年忽若一瞥，电光石火诚迅哉。
即看平原双柳树，叠为宾主凡几度。
世间万事付不知，风摆长条祗如故。

乾隆诗词大全

参考注释

元明

佛教语。谓众生固有的清净光明的本性。《楞严经》卷一：“无始菩提涅槃，元清净体；则汝今者识精元明，能生诸缘。” 廉兆纶 注：“元明二字连读，即下本明二字意。”《楞严经》卷六：“元明照生所，所立照性亡。” 宋 苏辙 《次远韵齿痛》：“元明散诸根，外与六尘合。”

以来

表示从过去某时与现在之间的这段时间

受命以来。——诸葛亮《出师表》

自唐显庆以来。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

南海子

即 南苑 。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·南海子》：“城南二十里，有囿，曰 南海子 。方一百六十里。”参见“ 南苑 ”。

周环

(1).往复循环。 明 归有光 《上高阁老书》：“天道之运，週环无穷。”

(2).周围；四周。 苏曼殊 《绛纱记》：“忽见其襟间露絳纱半角，秋云以手挽出，省览週环。” 苏曼殊 《绛纱记》：“復前行，见一山，登其上一望，週环皆水。”

一百六

寒食日的别称。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。” 唐 元稹 《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。” 宋 梅尧臣 《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。” 宋 洪迈 《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市 芝山寺 ，为禁烟游赏之地，寺僧欲建 华严阁 ，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”参见“ 一百五 ”、“ 一百五日 ”。