兵锋却后知神物，年寿高来况主人

名句出处

出自宋代蔡襄的《谢宋评事》

全文：
斋馆从容接燕申，每临佳树走觥巡。
兵锋却后知神物，年寿高来况主人。
并赏昔闻思故友，分甘今喜奉慈亲。
岂唯持祝公难老，兼欲灵株比大椿。

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参考注释

兵锋

兵器的尖端或锐利部分。亦指兵力，兵势。《汉书·严助传》：“此一举，不挫一兵之锋，不用一卒之死，而 闽王 伏辜， 南越 被泽，威震暴王，义存危国，此则陛下深计远虑之所出也。”《旧唐书·窦建德传》：“既与 突厥 相连，兵锋益盛。” 宋 陈亮 《酌古论一·曹公》：“於是降 张绣 ，擒 吕布 ，毙 袁氏 ，破 乌桓 ，兵锋所加，敌人授首。”

后知

(1).觉悟较晚。亦指觉悟较晚者。《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。” 孙中山 《民权主义》第三讲：“先知先觉者为发明家，后知后觉者为宣传家，不知不觉者为实行家。”

(2).后来的知己。《吕氏春秋·恃君》：“ 豫让 笑而应之曰：‘是﹝为﹞先知报后知也，为故君贼新君矣。’” 陈奇猷 集释：“‘是’下当从《策》补‘为’字，否则文不成义……此文‘是为先知报后知’犹言为 智伯 报 襄子 耳。”

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”

来况

见“ 来貺 ”。

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。