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日用分明直似弦,不将佛法污心田

释崇岳送化主

名句出处

出自宋代释崇岳的《送化主》

全文:
日用分明直似弦,不将佛法污心田
自言世上无仙客,老倒维摩得半边。

释崇岳诗词大全

名句书法欣赏

释崇岳日用分明直似弦,不将佛法污心田书法作品欣赏
日用分明直似弦,不将佛法污心田书法作品

参考注释

日用

(1) 日常生活的费用

(2) 日常生活应用的

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

直似

正象。 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗:“夜坐空林寂,松风直似秋。” 明 李贽 《张陶亭逼除上山既还写竹赠诗故以酬之》诗:“我闻 张陶亭 ,直似 陶渊明 。” 方东树 《答叶溥求论古文书》:“ 退之 有言:究不知直似古人,又何得于今人也?”

不将

(1).不送。《庄子·应帝王》:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏。” 成玄英 疏:“将,送也。”

(2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》:“呜呼!使公年寿之不将也,天其未厌兵革,不爱苍生歟?”按,《楚辞·严忌<哀时命>》:“白日晼晚其将入兮,哀余寿之弗将。” 王逸 注:“将犹长也。”

(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓:“阳将伤夫,阴将伤妇;阴阳俱将,夫妇俱伤;阴阳不将,夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回:“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉,送过吉期去。”

佛法

(1) 佛教的教义

(2) 佛所具有的法力

心田

(1) 内心;良心

泽雨无偏,心田受润。——梁简文帝《上大*法颂表》

心田洒扫无尘。——《白居易《犯吟》

只因一句话上说得不好,昧了心田。——《西湖二集》

(2) 心思;心意

释崇岳名句,送化主名句

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