即今新定业，何世不遗才

名句出处

出自唐代刘乙的《晓望》

全文：
地祇逃秀境，神化或殷雷。
裂汉娲补合，高峰剑跃开。
即今新定业，何世不遗才。
若是浮名道，须言有祸胎。

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参考注释

即今

今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

定业

(1).奠定国家大业。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“时圣武定业，肇基王命。寤寐风云，实资人杰。” 唐 独孤绶 《师贞丈夫赋》：“‘萧萧马鸣，悠悠斾旌’，伐叛则刑立，柔远而德成，上乃奉君之职，下乃守臣之贞， 汤 武 用之而定业， 伊 周 法之而作程，此王者之师也。” 宋 郑少微 《文可以经国策对》：“廓帝绪以定业，振皇纲而握纪。”

(2).佛教语。指难以消除的重大业力。 南朝 宋 沉约 《形神论》：“因果相主，毫分不爽；美恶之来，皆有定业。”《宣和遗事》后集：“帝曰：‘何苦多难？’ 阿计替 曰：‘此定业难逃。’” 明 沉德符 《野获编·释道·紫柏祸本》：“未几，大狱陡兴，诸公窜逐， 紫柏 竟罹其祸，真定业难逃哉。” 清 龚自珍 《诵＜得生净土陀罗尼＞记数簿书后》：“ 龚自珍 以辛卯岁发愿：愿诵大藏‘贞’字函《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》五十九言四十九万卷，愿祕密加被，灭我定业，疾证法华三昧。”

遗才

(1).谓荐举、科举遗漏人才；埋没人才。 三国 魏 曹植 《七启》：“举不遗才，进各异方。” 唐 贾岛 《送沉秀才下第东归》诗：“下第子不耻，遗才人耻之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“谁遣文章太惊俗，何缘场屋不遗才。”

(2).未被发现或未受重视的人才。《晋书·忠义传·嵇绍》：“尚书左僕射 裴頠 亦深器之，每曰：‘使 延祖 为吏部尚书，可使天下无復遗才矣。’” 唐 梁鍠 《天长节》诗：“愿持金殿镜，处处照遗才。” 宋 苏轼 《荐布衣陈师道状》：“﹝ 陈师道 ﹞文词高古，度越流辈，安贫守道，若将终身，苟非其人，义不往见，过壮未仕，实为遗才。”《宋史·选举志一》：“是年及 端拱 初，礼部试已，帝虑有遗才，取不中格者再试之，於是由再试得官者数百人。”

(3).秀才参加乡试，先要经过学道的科考录送，临时添补核准的，称为“遗才”。《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“虽然免祸，却不放他科举，直至临场， 曹公 再三苦求，附一名於遗才之末。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“明年，学使科试士，而公适薨， 桯 縗哀如子，未得与试。既离苫块， 四娘 赠以金，使趋入遗才籍。”