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于何见之见此图,引我会心良不远

乾隆题名画大观十帧·其一·溪山仙馆(赵孟頫)

名句出处

出自清代乾隆的《题名画大观十帧·其一·溪山仙馆(赵孟頫)》

全文:
山欲雄浑却忌粗,溪如空阔终邻浅。
得美去疵斯已佳,更惜二者难兼善。
于何见之见此图,引我会心良不远
天水真透书画禅,自识溪山之仙馆。
崇冈屏背叠树森,飞流出峡千回转。
汇为大溪横其前,水阁临波资宴衎。
周遭缭垣曲且长,石坛昼静松阴满。
高楼突室各随宜,朱明无暑三冬暖。
彼高閒者四五人,鹿服荷巾致疏散。
商榷应非时务策,或则黄庭或内典。
世虑何曾系以颦,睟容惟觉笑而莞。
秦家源里有桑麻,汉代云中看鸡犬。
不识丹成九转时,虚皇可慕呼名选。

乾隆诗词大全

参考注释

于何

(1).为何;如何。《诗·小雅·十月之交》:“彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧?” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗:“十年前见君,甲子过我寿;于何今相逢,华髮在我后?”

(2).什么。于,助词。 汉 张衡 《西京赋》:“林麓之饶,于何不有!” 晋 左思 《蜀都赋》:“异类众伙,于何不育!”

如何。《墨子·非命上》:“故言必有三表。何谓三表? 子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者圣王之事。於何原之?下原察百姓耳目之实。於何用之?废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一:“ 何氏 之从学,兰蕙已满畹。於何玩其光,以至岁向晚。”

会心

领悟于心

会心的微笑

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