设云辟火徵占验，怪力乱神圣所捐

名句出处

出自清代乾隆的《月令七十二候诗·其六十三·荔挺出》

全文：
荔草原非荔枝树，其名不一已纷焉。
始生自是芸同也，挺出当知䪥实然。
以论傲寒谁可并，因思得气最为先。
设云辟火徵占验，怪力乱神圣所捐。

乾隆诗词大全

参考注释

占验

亦作“ 占譣 ”。占卜的结果得到应验。《史记·天官书论》：“ 太史公 推古天变，未有可考于今者……近世十二诸侯七国相王，言纵衡者继踵。而 皋 、 唐 、 甘 、 石 因时务论其书传，故其占验凌杂米盐。”《旧唐书·方伎传·严善思》：“ 长安 中，荧惑入月，镇星犯天关， 善思 奏曰：‘法有乱臣伏罪，且有臣下谋上之象。’岁餘， 张柬之 、 敬暉 等起兵诛 张易之 、 昌宗 。其占验皆此类也。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“ 周 之时有推步之方，有占譣之学。”

怪力乱神

指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。语出《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”《晋书·艺术传赞》：“《传》叙灾祥，《书》称龟筮。应如影响，叶若符契。怪力乱神，诡时惑世，崇尚弗已，必致流弊。” 清 袁枚 《＜新齐谐＞序》：“怪力乱神，子所不语也。然龙血鬼车，《繫辞》语之。”按，此“繫辞”借指《易》。“龙血”见于《易·坤》：“龙战於野，其血玄黄。”“鬼车”见于《易·睽》：“见豕负涂，载鬼一车。” 鲁迅 《中国小说史略》第二七篇：“﹝《儿女英雄传》﹞书首有 雍正 甲寅 观鑑我斋 序，谓为‘格致之书’，反《西游》等之‘怪力乱神’而正之。”