狗子佛性有，狗子佛性无，直钩元求负命鱼

名句出处

出自宋代释正觉的《颂古一百则》

全文：
狗子佛性有，狗子佛性无，直钩元求负命鱼。
逐气寻香云水客，嘈嘈杂杂作分疏。
平展演，大铺舒，莫怪侬家不慎初。
指点瑕疵还夺璧，秦王不识蔺相如。

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参考注释

狗子

(1).小狗。亦泛指狗。《北史·孝行传·张元》：“村陌有狗子为人所弃者， 元 即收而养之。” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》：“我当时若见，一棒打杀与狗子喫。” 鲁迅 《伪自由书·新药》：“ 吴先生 仿佛就如药渣一样，也许连狗子都要加以践踏了。”

(2).詈词。 明 冯梦龙 《古今谭概·汰侈·厨娘》：“汝辈真狗子也。”

(3).比喻奴才；坏人。 瞿秋白 《乱弹·狗样的英雄》：“这种吃*人肉喝人血的精神，的确值得帝国主义者称赞：‘好狗子，勇敢得很！’”《革命民歌选·到处红旗飘飘》：“赤卫队吹冲锋号，靖卫狗子没处逃。” 何其芳 《我梦见》诗：“像小说里写的劫法场，几下把狗子们收拾尽。”

佛性

(1).佛教名词。谓众生觉悟之性。《涅槃经》卷二七：“我常宣説一切众生悉有佛性。”《北齐书·杜弼传》：“闻卿精学，聊有所问，经中佛性、法性，为一为异？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“此迺泥土瓦砾合成，安得有佛性耶？” 清 龚自珍 《法性即佛性论》：“宗－－今立法性即佛性。”

(2).借指礼佛修行之心性。参见“ 佛性禪心 ”。

直钩

亦作“ 直鈎 ”。 1.传说 姜太公 出仕前钓于 渭 滨，所用钓钩是直的且不设饵。后因以“直钩”借指归隐生活。 唐 方干 《早发洞庭》诗：“举目无平地，何心恋直鉤。”

(2).借指 姜太公 。 唐 黄滔 《严陵钓台诗》：“直钩犹逐熊羆起，独是先生真钓鱼。”

负命

(1).违命；不服从命令。《史记·五帝本纪》：“ 尧 曰：‘ 鯀 负命毁族，不可。’” 张守节 正义：“负，违也。族，类也。 鯀 性很戾，违负教命，毁败善类，不可用也。”《三国志·吴志·陆瑁传》：“ 渊 之骄黠，恃远负命，此乃荒貊常态，岂足深怪？”

(2).拼命；舍命。《武王伐纣平话》卷中：“ 姜尚 因命守时，直钩钓 渭水 之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚 自言曰：‘负命者上钓来！’”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“﹝ 过善 ﹞一顿棍棒只打得满地乱滚。 淑女 负命解劝，将 过善 拉过一边，扯住了棒儿。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“话还未了，那马已跑向前去，二人负命的赶，如何跟得上。”