设使聚三一为霈，纵非成六五仍馀

名句出处

出自清代乾隆的《春仲斋居·其一》

全文：
孟之下浣仲之初，虽每飞霙渥总虚。
设使聚三一为霈，纵非成六五仍馀。

乾隆诗词大全

参考注释

设使

如果;假使

三一

(1).传说中的天一、地一、太一三神。《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一、地一、泰一。”

(2).道家语。指由精、神、气三者混而为一之道。《云笈七籤》卷四九：“三一者，精、神、炁混三为一也。”

(3).指基督教所宣称的三位一体之说。 唐 景净 《大秦景教流行中国碑颂序》：“总玄枢而造化，妙众圣以元尊者，其唯我三一妙身，无元真主 阿罗訶 歟！”参阅“三位一体”。

六五

(1).《易》卦爻位名。六，谓阴爻；五，第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。《易·明夷》：“六五， 箕子 之明夷，利贞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“《既济》九三，远引 高宗 之伐；《明夷》六五，近书 箕子 之贞。”

(2).谓六王( 夏启 、 商汤 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 )和五帝( 黄帝 、 颛顼 、 帝喾 、 帝尧 、 帝舜 )。 唐太宗 《帝京篇》之十：“六五诚难继，四三非易仰。”