春仲斋居·其一原文
孟之下浣仲之初,虽每飞霙渥总虚。
设使聚三一为霈,纵非成六五仍馀。
诗词问答
问:春仲斋居·其一的作者是谁?答:乾隆
问:春仲斋居·其一写于哪个朝代?答:清代
问:春仲斋居·其一是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押鱼韵 出处:御制诗五集卷七十一
2. 正月廿七日自亥刻至次日未刻得雪三寸昨初三日晓又有微雪不及寸初六日夜自丑至寅复得雪二寸馀一旬之内虽得雪三次惜皆小若合为一次则成五寸馀斯为渥泽耳
参考注释
下浣
见“ 下澣 ”。
飞霙
即飞英。 元 刘祁 《归潜志》卷八:“帘疏见飞霙,窗静闻落屑。” 清 唐孙华 《雪次东坡聚星堂韵禁体物语》:“去岁衝寒舟一叶,孤村远岸明残雪。今年客馆对飞霙,剥啄无人履声絶。”参见“ 飞英 ”。
设使
如果;假使
三一
(1).传说中的天一、地一、太一三神。《史记·孝武本纪》:“古者天子三年一用太牢具祠神三一:天一、地一、泰一。”
(2).道家语。指由精、神、气三者混而为一之道。《云笈七籤》卷四九:“三一者,精、神、炁混三为一也。”
(3).指基督教所宣称的三位一体之说。 唐 景净 《大秦景教流行中国碑颂序》:“总玄枢而造化,妙众圣以元尊者,其唯我三一妙身,无元真主 阿罗訶 歟!”参阅“三位一体”。
六五
(1).《易》卦爻位名。六,谓阴爻;五,第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。《易·明夷》:“六五, 箕子 之明夷,利贞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“《既济》九三,远引 高宗 之伐;《明夷》六五,近书 箕子 之贞。”
(2).谓六王( 夏启 、 商汤 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 )和五帝( 黄帝 、 颛顼 、 帝喾 、 帝尧 、 帝舜 )。 唐太宗 《帝京篇》之十:“六五诚难继,四三非易仰。”
0
纠错
精彩推荐:
- 臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。 窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。 伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石