短世谁无死，深山独有归

名句出处

出自宋代戴表元的《袁提干挽诗二首》

全文：
短世谁无死，深山独有归。
送车晴起雾。
埋碣夜生辉。
晦朔鸡鸣在，江山鹤梦非。
刚言仁者寿，近事例多违。

戴表元诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

短世

(1).短祚。亦指早死。《汉书·诸侯王表》：“本朝短世，国统三絶。” 颜师古 注：“谓 成 、 哀 、 平 皆早崩，又无继嗣。”《晋书·元帝纪》：“ 怀帝 短世，越去王都。”《宋书·王僧绰传论》：“昔 山涛 举 羊祜 为太子太傅，盖欲以后世委之，而 羊公 短世。”

(2).短暂的人生。 晋 陆机 《东武行吟》：“投跡短世间，高步长生闈。” 宋 黄庭坚 《送王郎》诗：“酒浇胷次之垒块，菊制短世之頽龄。”

无死

(1).谓长生不死。《左传·昭公二十年》：“公曰：‘古而无死，其乐若何？’ 晏子 对曰：‘古而无死，则古之乐也，君何得焉！’” 唐 柳宗元 《东明张先生墓志》：“歘然与神鬼为偶，顽然以木石为类，倥侗而不实，穷老而无死。” 宋 文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

(2).别死。《左传·襄公十七年》：“ 齐 人获 臧坚 。 齐侯 使 夙沙卫 唁之，且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》：“秋， 季孙 有疾，命 正常 曰：‘无死。’”

(3).佛教语。犹言不灭。 南朝 宋 朱广之 《咨顾道士夷夏论》：“无生之教赊，无死之化切……无生即无死，无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一处，无死无生处。”

深山

处于群山之中,离平原地区很远的山区

深山寂寂,空谷鸟鸣

今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》

独有

(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”

(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛泽*东 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”