方钓隐挟星学求诗且业醫

作者:何梦桂 朝代:宋代

方钓隐挟星学求诗且业醫原文

骈拇不碍履,枝指不害持。
两者各自适,意其天所为。
決之足反蹇,齕之手反萎。
万物固有命,劝君休说醫。

诗词问答

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参考注释

骈拇

见“ 駢拇枝指 ”。

不碍

无妨碍;没关系

行,行,不碍!我是又冷又饿,一阵儿发晕,不要紧!——老舍《骆驼祥子》

枝指

大拇指旁歧生之指。《庄子·骈拇》:“駢拇枝指,出乎性哉。” 成玄英 疏:“枝指者,谓手大拇指傍枝生一指,成六指也。” 陆德明 释文:“ 崔 云:‘枝音歧,谓指有歧也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》:“駢拇枝指,由侈於性;附赘悬肬,实侈於形。”《明史·祝允明传》:“ 允明 生而枝指,故自号 枝山 ,又号 枝指生 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》:“ 粤 西 孙子楚 ,名士也。生有枝指。”

两者

指两个事、物。

例句:

明星和动物园里的动物有着很多相似之处,两者总是被人围观。

各自

(1) 各人自己

他们各自的家

各自解决食宿问题

各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》

(2) 各方中的每一方

各自多做自我批评

所为

所作,作为。《易·繫辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序:“诸舍中无所为,学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折:“ 宋江 倈!这是甚所为!甚道理?” 叶圣陶 《穷愁》:“案上金钱,亦无暇入於囊,徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》:“先君之所为不与臣国而纳国乎君者,以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二:“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生万物也以养人,故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序:“且夫政由 宁氏 ,忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为,通“ 谓 ”。《墨子·公输》:“ 荆 有 云梦 ,犀兕麋鹿满之, 江 汉 之鱼鳖黿鼉,为天下富; 宋 所为无雉兔狐狸者也;此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《<板桥杂记>小引》:“不谓数十年来,所为长板桥者,徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

固有

从一开始就有的

从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》

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