原文
系马操舟问◇师，却疑淮口挂帆时。人间迁改何须问，便作江湖未可知。
诗词问答
问：《青桐道中值雨凡数里舟行久之颇有江湖之思二》的作者是谁？答：张耒
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：张耒的名句有哪些？答：张耒名句大全
参考注释
系马
(1).指在厩内系养的良马。《国语·齐语》：“ 狄 人攻 卫 ， 卫 人出庐于 曹 ， 桓公 城 楚丘 以封之。其畜散而无育， 桓公 与之繫马三百。” 韦昭 注：“繫马，良马在闲，非放牧者。”《孟子·万章上》：“非其义也，非其道也，禄之以天下弗顾也，繫马千駟弗视也。”
(2).拴马。 晋 刘琨 《扶风歌》：“繫马长松下，发鞍高岳头。” 唐 杜甫 《谒先生庙》诗：“絶域归舟远，荒城繫马频。” 元 虞集 《寄丁卯进士萨都剌天锡》诗：“投壶深竹里，繫马古松间。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“经由古寺，繫马门外，暂憩止。”
操舟
驾驶船只。《庄子·达生》：“津人操舟若神。”《新唐书·南霁云传》：“少微贱，为人操舟。” 明 刘基 《郁离子·省敌》：“臣不惟能造舟，而又能操舟。” 张素 《秋风曲》：“欲渡不得渡，始识操舟难。”
挂帆
张帆行船。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“剖竹守沧海，挂帆过旧山。” 唐 孟郊 《湖州取解述情》诗：“因兹挂帆去，遂作归山吟。” 宋 梅尧臣 《回自青龙呈谢师直》诗：“起来整巾不称意，挂帆直走沧海边。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“交书 徐公 ，即挂帆还 白下 。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
迁改
(1).指官职之迁升。 唐 颜真卿 《祭伯父豪州刺史文》：“ 泉明 、 顥 、 頲 、 颖 等并蒙迁改，一门之内，生死哀荣。” 宋 范仲淹 《乞召杜衍等备明堂老更表》：“﹝ 郎简 ﹞归老十餘年，不曾迁改，亦无锡赐。” 宋 方勺 《泊宅编·渠来》：“或乱毁帘幃窗牖之类，则 经臣 必有迁改锡賚之庆。”
(2).变易，改变。 唐 李白 《对酒行》：“天地无彫换，容颜有迁改。” 宋 张耒 《青桐道中值雨》诗：“人间迁改何须问，便作江湖未可知。” 明 胡其毅 《孔庙柏歌》：“礼乐初传三百载，风尘倐忽俱迁改。” 谭献 《＜复堂词录＞序》：“律吕废队则声音衰息，声音衰息则风俗迁改。”
(3).谓迁善改过。 明 张居正 《答蓟辽总督郑范溪书》：“彼既有迁改之诚，自不必深求矣。” 清 黄爵滋 《敬陈六事疏》：“於此等匪民，先宜实力查捕，除已犯重案论治如法外，餘皆概予开释，而著其名於册，諭令迁改。”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
可知
见“ 可知道 ”。
诗文赏析
【原题】：
青桐道中值雨凡数里舟行久之颇有江湖之思二首
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