死生吟原文
学仙欲不死，学佛欲再生。再生与不死，二者不果能。
设使人果能，方始入于情。
赏哉林下人，不为人所惜。
哀哉公与卿，重为人所惑。
诗词问答
问：死生吟的作者是谁？答：邵雍
问：死生吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍死生吟书法欣赏
死生吟书法作品
参考注释
学仙
亦作“ 学僊 ”。学习道家的所谓长生不老之术。《史记·封禅书》：“ 黄帝 且战且学僊。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，謫令伐树。” 五代 徐夤 《溪隐》诗：“将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。” 金 元好问 《后饮酒诗》之三：“为言学仙好，人间竟何为。”
见“ 学仙 ”。
学佛
(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”
再生
(1) 机体的一部分在损坏、脱落或截除后重新生长
(2) 死而复活
(3) 加工废旧物品,使恢复原有性能,成为新产品
再生橡胶
不果
(1).没有成为事实；终于没有实行。《孟子·公孙丑下》：“固将朝也，闻王命而遂不果。” 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记》：“前守欲请诸朝，作新庙，不果。” 清 朱琦 《北堂侍膳图记》：“余以宦游京师，太宜人远道不果来。”
(2).不果决。《国语·吴语》：“莫如此志行不果。” 韦昭 注：“果，勇决也。”
(3).果然。不，语助词。《武王伐纣平话》卷中：“杀妻弃子害忠良，不果皇天降祸殃。”
设使
如果;假使
人果
方言。花生的别称。 曹禺 《日出》第三幕：“橘子大香蕉啊！人果栗子啊！”
方始
方才;才
方始动笔
待诸军退尽,方始收兵。——《三国演义》
林下人
指出家之人。林，退隐之地，喻寺院。 宋 张商英 《护 * 》：“林下之人，食息禪燕，所守规模，皆佛祖法式。” 宋 陈善 《扪虱新话·悟百丈不昧因果》：“某甲已脱野狐身，至今林下人商量谓不昧因果，胜如不落因果，以此一字，便救得野狐身。”
为人
(1) 做人和跟人交往的态度
他为人正直
为人正派
为人不忍。——《史记·项羽本纪》
公子为人。——《史记·魏公子列传》
其为人也。——《左传·僖公三十三年》
为人迂讷。——《聊斋志异·促织》
(2) 与人友好地交往
他素日很为人
(3) 像貌特征
为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》
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