彦尹侄追送至南江

彦尹侄追送至南江原文

犹子匆匆遽索违，三甥小住未非来。
自随宽作一程计，掺执那知几岁归。
唳鹤警寒排字密，浴鸥嬉暖着群飞。
物情撩我离情黯，射策催来觐日畿。

诗词问答

问：彦尹侄追送至南江的作者是谁？答：程公许
问：彦尹侄追送至南江写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

犹子

侄子,又称“侄女”;晚辈自称

匆匆

急急忙忙的样子

老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》

三甥

指 春秋 邓国 之 聃甥 、 骓甥 、 养甥 。《左传·庄公六年》：“ 楚文王 伐 申 ，过 邓 ， 邓祁侯 曰：‘吾甥也。’止而享之。 騅甥 、 聃甥 、 养甥 请杀 楚子 。 邓侯 弗许。三甥曰：‘亡 邓国 者，必此人也。’” 唐 刘知几 《史通·品藻》：“是则三甥见几而作，决在未萌，自当高其标格，置诸云汉。”

小住

(1).稍停。《后汉书·方术传下·蓟子训》：“顾视见人而去，犹驾昔所乘驴车也。见者呼之曰：‘ 蓟先生 小住！’” 宋 汪晫 《蝶恋花·秋夜简赵尉》词：“午夜凉生风小住，银汉无声，云约疏星度。” 清 昭槤 《啸亭杂录·尹文端公》：“次年召还，临行时，吏民环送悲号，公不觉悽愴伤怀，过村桥野寺，必流连小住，慰劳送者。”

(2).暂时居住。 宋 陆游 《留题云门草堂》诗：“小住初为旬月期，二年留滞未应非。” 陈毅 《失题》诗：“小住 杨沟 一月长，评衡左右费思量。”

未非

犹言无可非议。 宋 陆游 《书感》诗：“苦心文章亦未非，与此二事同一机。” 宋 陆游 《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》诗：“据鞍 马援 虽堪笑，强饭 廉颇 亦未非。”

自随

跟随在自己身边；随身携带。《新唐书·高崇文传》：“ 崇文 恃功而侈，举 蜀 帑藏百工之巧者皆自随。” 宋 苏辙 《赠德仲》诗：“故人分散隔生死，孑然惟以影自随。”《儒林外史》第二九回：“况且那日小弟小恙进场，以药物自随，草草塞责而已。”

作一

亦作“ 作壹 ”。劳动专一。指专务耕战。《管子·治国》：“民作一则田垦，姦巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。姦巧不生 * 治，富而治，此王之道也。”《商君书·说民》：“作一则力摶，力摶则彊。”《商君书·农战》：“国作壹一岁者，十岁彊；作壹十岁者，百岁彊；作壹百岁者，千岁彊。千岁彊者，王。”

知几

谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”

鹤警

谓鹤性机警。语本《艺文类聚》卷九十引 晋 周处 《风土记》：“鸣鹤戒露，此鸟性警，至八月白露降，流於草上，滴滴有声，因即高鸣相警，移徙所宿处。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“宵汀鹤警，乘鼓吹而齐鸣；晓峡猿清，挟霜鐘而赴节。” 宋 朱敦儒 《鹊桥仙》词：“曲终鹤警露华寒，笑浊世，饶伊做梦。”

排字

按照原稿把植入排字盘中

群飞

昆虫在迁移或交配时所发生的成群飞舞的现象

物情

(1) 情理

物情世态

(2) 人情

(3) 人心

事多放滥,物情生怨

离情

(1).绝离 * 。《管子·国蓄》：“以正人籍谓之离情，以正户籍谓之养赢。” 郭沫若 等集校：“《海王篇》‘藉於人，此隐情也’，《轻重甲篇》‘藉於万民，是隐情也’，彼二篇言‘隐情’，此言‘离情’，离与隐可为互训。盖隐则离，离则隐矣。意谓使人絶离 * 也。”

(2).别离的情绪。《文选·任昉＜出郡传舍哭范仆射＞诗》：“将乖不忍别，欲以遣离情。” 李善 注：“言将乖之初，不忍便诀；欲离少选之顷，以遣离旷之情也。” 唐 谢逸 《柳梢青》词：“无限离情，无穷江水，无边山色。” 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“在志愿军就要跟他们分手的日子，深深的离情却牵着他们的心。”

射策

(1). 汉 * 试取士方法之一。《汉书·萧望之传》：“ 望之 以射策甲科为郎。” 颜师古 注：“射策者，谓为难问疑义书之於策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之言投射也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“又对策者，应詔而陈政也；射策者，探事而献説也。言中理準，譬射侯中的。二名虽殊，即议之别体也……对策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林传序》：“及 汉武帝 时，开设学校，立《五经》博士，置弟子员，射策设科，劝以官禄，传业者故益众矣。” 宋 苏轼 《策略第一》：“自 汉 以来，世之儒者忘己以徇人，务为射策决科之学，其言虽不叛於圣人，而皆泛滥於辞章，不适於用。”

(2).泛指应试。 唐 皮日休 《三羞》诗序：“丙戌岁， 日休 射策不上，东退於 肥陵 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“射策 长安城 ，驄马黄金络。”

来觐

本指古代诸侯在秋天前来朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》“秋见曰覲” 唐 贾公彦 疏：“秋，西方六服，当覲之岁，尽来覲。”后亦泛指臣子朝见国君。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“至 承宗 为 卢从史 、 李师道 所詿误，先皇帝征而赦之者再，忧思蹙恧，不克来覲。”

日畿

亦称“ 日围 ”。京畿。国都及其附近的地方。 宋 叶廷珪 《海录碎事·地下》：“天子之畿方千里，象日月径围，故曰日畿，又曰日围。” 宋 汪藻 《己酉乱后寄常州使君侄》诗之一：“戎马窥天堑，边烽断日畿。百年 淮海 地，回首復成非。” 元 马祖常 《都门一百韵》：“天枢夹杓垣，日畿络雄幕。”