洛阳曲

洛阳曲原文

有客顿征辔，暮宿洛阳堤，洛阳繁华地，慨然心伤悲。
忆昔季伦家，朱门鼎贵时。
锦步四十里，冠盖相追随。
宠移百琲珠，醉击珊瑚枝。
一旦委沟壑，身随朝露晞。
绮楼自颠仆，金谷无人归。
缘珠千古魂，散作香尘飞。
荒榛塞中道，惟有寒螀啼。
嗟哉百世后，骄奢徒尔为。

诗词问答

问：洛阳曲的作者是谁？答：陈襄
问：洛阳曲写于哪个朝代？答：宋代
问：陈襄的名句有哪些？答：陈襄名句大全

参考注释

征辔

远行之马的缰绳，亦指远行的马。 宋 柳永 《满江红》词之四：“匹马驱驱，摇征轡，溪边谷旁。” 宋 欧阳修 《踏莎行》词：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征轡。” 明 潘问奇 《自磁州趋邯郸途中即事》诗：“旁午停征轡，炊烟得几家？”

洛阳

河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此

繁华

(1) 繁荣热闹

繁华大街

(2) 指容貌美丽或地位显贵

慨然

(1) 形容感慨

慨然长叹

(2) 形容慷慨

慨然相赠

伤悲

悲伤;悲哀

少壮不努力,老大徒伤悲

朱门

(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵

(2) 旧时借指豪富人家

鼎贵

(1).正当显贵。《汉书·贾捐之传》：“ 捐之 復短 石显 。 兴 曰：‘ 显 鼎贵，上信用之。今欲进，弟从我计，且与合意，即得入矣。’” 颜师古 注引 如淳 曰：“言方且欲贵矣。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“今州将鼎贵，且厚遇，逆之必不可，为之柰何？”

(2).显赫尊贵之人。《文选·左思＜吴都赋＞》：“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰。” 张铣 注：“鼎贵，鼎食者。” 宋 叶适 《国子祭酒李公墓志铭》：“阉佞给使，当沉伏奔走，今名闻鼎贵，大贼也。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“知君仍世自鼎贵，朱轮十乘张彤幨。”

冠盖

(1).泛指官员的冠服和车乘。冠，礼帽；盖，车盖。《史记·魏公子列传》：“ 平原君 使者冠盖相属於 魏 。” 南朝 梁 沉约 《少年新婚为之咏》：“自顾虽悴薄，冠盖曜城隅。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“他辛勤十年书剑 洛阳 城，决峥嶸一朝冠盖 长安 道。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“ * 数辈，捧一丽人出，僕从煊赫，冠盖甚都。”

(2).指仕宦，贵官。 汉 班固 《西都赋》：“冠盖如云，七相五公。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之二：“冠盖满京华，斯人独顦顇。”《儒林外史》第三六回：“我因谢絶了这些冠盖，他虽是小官，也懒和他相见。” 叶楚伧 《陶然亭》诗：“疮痍满 京 洛 ，冠盖自翩翩。”

(3).特指使者。《后汉书·章帝纪》：“吾詔书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？” 元 耶律楚材 《和冀先生韵》：“开夷逾 汉武 ，平叛跨 周宣 。冠盖通穷域，车书过古埏。” 陈毅 《感事》诗：“国庆十五周，万国冠盖来。”

(4).犹冠族。官宦之家。《后汉书·酷吏传·阳球》：“ 阳球 字 方正 ， 渔阳 泉州 人也。家世大姓冠盖。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“顾其言语清楚，宛有冠盖风仪，遂于宾榻中，选士嫁之。”

(5).象帽子样盖着。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”

追随

(1)

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们

百琲

极言珍珠之多。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香，如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠百琲。” 清 朱琦 《感事》诗：“珊瑚斗七尺，明珠炫百琲。”按，《玉篇·玉部》：“琲，珠五百枚也。”

珊瑚

许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏

珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了

一旦

(1) 不确定的时间

一旦工作完成,我们就没有什么可担心的

一旦山陵崩。——《战国策·赵策》

一旦为将。——汉·刘向《列女传》

一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》

一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》

一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》

一旦事变。——清·周容《芋老人传》

(2) 一天之间,表示在非常短的时间内

毁于一旦

沟壑

溪谷,山涧

虽少,愿及未填沟壑而托之。——《战国策·赵策》“填沟壑”,此处是死的意思

世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

朝露

清晨的露水,比喻存在时间极短促的事物,也比喻明澈纯净的事物

君之命若朝露

绮楼

华美的楼阁。 唐 韦应物 《拟古诗》之四：“綺楼何氛氲，朝日正杲杲。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·禁歌妓》：“国初 临川 人 揭轨 以举明经至京，宴南市楼。有诗云：‘詔出金钱送酒罏，綺楼胜会集文儒。’”

颠仆

(1).跌倒；跌落。《诗·小雅·宾之初筵》“式勿从谓，无俾大怠” 汉 郑玄 笺：“醉者有过恶，女无就而谓之也，当防护之，无使颠仆至於怠慢也。”《北史·魏彭城王勰传》：“始有一鸟，望旗颠仆，臣谓大吉。” 宋 苏辙 《登嵩山·石径》诗：“牵攀不得上，颠仆几将止。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。”

(2).死亡；灭亡。《汉书·孔光传》：“臣 光 智谋浅短，犬马齿臷，诚恐一旦颠仆，无以报称。”《后汉书·李固传》：“但以爵位尊显，专总权柄，天道恶盈，不知自损，故至颠仆。”《南史·齐宗室传论》：“ 明帝 取之以非道， 遥光 济之以残酷，其卒至颠仆。” 明 钱嶫 《悯黎咏》之三：“蛇虎犹可虞，狼毒不可邇。军令甚分明，颠仆何由弭。”

(3).挫折困顿。 明 李东阳 《文敬坠马用予韵见遗再和》：“嗟予亦是 长安 人，二十年来几颠仆。”

金谷

(1).指钱财和粮食。 汉 扬雄 《大司农箴》：“时惟大农，爰司金穀。”《新唐书·戴叔伦传》：“安之者莫先於兵，兵所藉者食，故金穀之司不轻易人。”《新五代史·唐臣传·孔谦》：“自少为吏，工书算，颇知金穀聚敛之事。” 宋 司马光 《刘道原＜十国纪年＞序》：“ 道原 固辞，以不习金穀之事。因言天子方属公以政事，宜恢张 尧 舜 之道，以佐明主，不应以财利为先。”

(2).谓富庶。 宋 王安石 《次韵酬微之赠池纸》：“君寧久寄金穀地，方执赐笔磨蚴螭。”

(1).古地名。在今 河南省 洛阳市 西北。《初学记》卷八引 晋 郭缘生 《述征记》：“ 金谷 ，谷也。地有 金水 ，自 太白原 南流经此谷，注 穀水 。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 穀水 又东，左会 金谷 水，水出 太白原 ，东南流歷 金谷 ，谓之 金谷水 。东南流逕 晋 卫尉卿 石崇 之故居。”

(2).指 晋 石崇 所筑的 金谷园 。 晋 潘岳 《金谷集作》诗：“朝发 晋 京阳，夕次 金谷 湄。” 唐 李白 《宴陶家亭子》诗：“若闻絃管妙， 金谷 不能夸。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“名园不殊 金谷 ，丽人何减 緑珠 。” 清 查昇 《陈文朴庵招赏牡丹同人即席分赋》诗：“ 金谷 何如 蜀 锦城 ， 放翁 旧谱閲《天彭》。”

(3).泛指富贵人家盛极一时但好景不长的豪华园林。多含讽喻义。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷二：“ 莒公 诗云：‘ 汉 皋珮冷临 江 湿， 金谷 楼危到地香。’” 明 李梦阳 《汉京篇》：“后车不戒前车覆，又破黄金买 金谷 。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“况豪华非耐久之物，富贵无一定之情，入身易，出头难，倒不如移 金谷 之名花，置之日中之市，嗅于鼻，谁不怜香？触之目，谁不爱色？”

(4).借指仕宦文人游宴饯别的场所。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗：“ 金谷 宾游盛， 青门 冠盖多。” 宋 沉遘 《使还雄州曹使君夜会戏赠》诗之三：“它时 金谷 重相遇，还许尊前问故人？” 清 姚鼐 《答客》诗：“春深文讌盈 金谷 ，日宴儒林论 石渠 。”

(5).见“ 金谷酒数 ”。

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

香尘

(1).芳香之尘。多指女子之步履而起者。语出 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如尘末，布象牀上，使所爱者践之。” 唐 沉佺期 《洛阳道》诗：“行乐归恒晚，香尘扑地遥。” 宋 柳永 《柳初新》词：“徧九陌、相将游冶，骤香尘、寳鞍骄马。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“若不是衬残红芳逕软，怎显得步香尘底样儿浅。” 明 唐寅 《题＜梦草图＞为陆勋杰》诗：“池塘春涨碧溶溶，醉卧香尘浅草中。”

(2).佛教语。色、声、香、味、触、法六尘之一。《三藏法数·六尘》：“三，香尘，谓旃檀沉水饮食之香，及男女身份所有香等，是名香尘。”

榛塞

犹阻塞。《宋书·长沙景王道怜传》：“有旧沟引 渒水 入陂，不治积久，树木榛塞。” 明 宋濂 《吴公墓碣铭》：“且谓圣人之经一，而诸家异传，大道榛塞，职此之由，乃著三书。” 清 邓显鹤 《＜船山遗书＞目录序》：“ 魏 晋 以后，崇尚虚无，流为佛老，学术纷歧，世运榛塞，圣人之道唏矣。”

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》

若中道而归。——《后汉书·列女传》

(2) 中庸之道

(3) 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

寒螀

(1).即寒蝉。 汉 王充 《论衡·变动》：“是故夏末蜻蛚鸣，寒螿啼，感阴气也。”《尔雅·释虫》“蜺寒蜩” 晋 郭璞 注：“寒螿也。似蝉而小，青赤。《月令》曰：‘寒蝉鸣。’”《文选·谢惠连〈捣衣〉诗》：“肃肃莎鸡羽，烈烈寒螿啼。” 李善 注引 许慎 《淮南子》注：“寒螿，蝉属也。”一说指水鸟。见《文选·刘铄〈拟行行重行行〉诗》 李善 注引 高诱 《淮南子》注。参见“ 寒蝉 ”、“ 寒将 ”。

(2).借指深秋的鸣虫。 唐 张仲素 《秋思》诗之一：“碧窗斜月蔼深暉，愁听寒螿泪溼衣。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螿泣。” 陈三立 《雨》诗：“怀人江海断，鐙火诉寒螿。”

嗟哉

叹词。 汉 马援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。”

百世

很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

骄奢

骄横奢侈。《战国策·齐策四》：“居上位，未得其实，以喜名者，必以骄奢为行。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“富贵有极，当知足，骄奢益为观听所议。” 明 何景明 《长安大道行》：“富贵谁言福作门，骄奢终与祸为邻。” 梁启超 《欧洲地理大势论》：“上流社会满盈骄奢，寖成浮华轻薄之风。”

徒尔

徒然，枉然。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷四：“石犬不可吠，铜駞徒尔为。” 唐 李颀 《放歌行答从弟墨卿》：“徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》诗：“文翰皆徒尔，放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒尔纷纷。” 朱琦 《感事》诗：“难虞正须才，孤愤亦徒尔。”