上枢密韩肖胄诗原文
上枢密韩侂胄诗二首（并序）
绍兴癸丑五月，枢密韩公、工部尚书胡公使虏，通两宫也。有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰弱。见此大号令，不能忘言，作古、律诗各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。
【其一】
三年夏六月，天子视朝久。
凝旒望南云，垂衣思北狩。
如闻帝若曰，岳牧与群后。
贤宁无半千，运已遇阳九。
勿勒燕然铭，勿种金城柳。
岂无纯孝臣，识此霜露悲。
何必羹舍肉，便可车载脂。
土地非所惜，玉帛如尘泥。
谁当可将命，币厚辞益卑。
四岳佥曰俞，臣下帝所知。
中朝第一人，春官有昌黎。
身为百夫特，行足万人师
嘉祐与建中，为政有皋虁。
匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。
夷狄已破胆，将命公所宜。
公拜手稽首，受命白玉墀。
曰臣敢辞难，此亦何等时。
家人安足谋，妻子不必辞。
愿奉天地灵，愿奉宗庙威。
径持紫泥诏，直入黄龙城。
单于定稽颡，侍子当来迎。
仁君方恃信，狂生休请缨。
【其二】
胡公清德人所难，谋同德协心志安。
脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。
皇天久阴后土湿，雨势未回风势急。
车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。
闾阎嫠妇亦何知，沥血投书干记室。
夷虏从来性1~1虎狼，不虞预备庸何伤。
衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉。
葵丘践土非荒城，勿轻谈士弃儒后。
露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。
巧匠何曾弃樗栎，刍荛之言或有益。
不乞隋珠与和璧，吸乞乡关新信息。
灵光虽在应萧萧，草中翁仲今何若。
遗氓岂尚种桑麻，残虏如闻保城郭。
嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数。
当时稷下纵谈时，犹记人挥汗成雨。
子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。
欲将血汗寄山河，去洒东山一抔土。
想见皇华过二京，壶浆夹道万人迎。
连昌宫里桃应在，华萼楼前鹊定惊。
但说帝心怜赤子，须知天意念苍天。
圣君大信明知日，长乱何须在屡盟。
诗词问答
问：上枢密韩肖胄诗的作者是谁？答：李清照
问：上枢密韩肖胄诗写于哪个朝代？答：宋代
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注释
注释
〔韩肖胃〕北宋名相韩琦之曾孙。公元1133年（宋高宗绍兴三年）时任尚书吏部侍郎，端明殿学士、同签枢密院事，被朝廷委派出使金国，为通问使。
〔绍兴癸丑〕公元1133年（宋高宗绍兴三年）。
〔胡公〕即胡松年，随韩肖胄出使金国，为副使。
〔使虏〕虏，指金国，使虏，出使。
〔通两宫〕通：通问、问候。两宫，指被金人虏去的宋徽宗和宋钦宗。
〔易安室〕李清照自称。
〔父祖皆出韩公门下〕韩公，指韩肖胃曾祖韩琦，安阳人。韩琦曾相仁宗、英宗、神宗三朝。李清照之祖父和父亲（李格非）皆曾为韩琦荐引，故曰出韩公门下。
〔家世沦替〕本家世业沦落不振。
〔子姓〕子孙辈的地位。
〔望公之车尘〕望车尘，追随、敬拜之。《晋书·潘岳传》：“岳性轻躁，趋势利，与石崇等滔事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”
〔神明〕精神、神智。
〔三年夏六月〕三年，指公元1133年（宋高宗绍兴三年）六月，当为五月，此误。
〔凝旒〕旒，古代帝王之冕前后所悬垂的玉穗。《礼记·玉藻》：“天子玉藻，十有二施，前后邃廷。”凝旒，指天子冕脆一动不动，形容庄重严肃。
〔南云〕南天之云。天子面南而坐，故所望为南云。
〔垂衣〕言天下太平而无为。《周易·系辞》下严黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
〔北狩〕狩，本意为猜猎，引申为出巡。宋徽、钦二宗被掳北去，不敢明言，托词出巡，故曰北狩。
〔岳牧〕岳，尧帝时以上善和之四子分掌四岳诸侯。牧，一州之长为牧。岳牧，泛指朝廷百宫。
〔群后〕各位诸侯，泛指百官。
〔半千〕《孟子·公孙丑》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”古人遂以“半千”为贤者兴起之时。如《新唐书·员半千传》：“半千始名余庆，生而孤，为从父鞠爱。羁通书史。客晋州，州举童子，房玄龄异之。对诏高第，已能讲《易》、《老子》。长与何彦光同事王义方。以迈秀见赏。义方常曰：‘五百载一贤者生，子宜当之。’因改今名。”
〔阳九〕指岁月充满灾难。古称4617岁为一元，初入元106岁中，将逢灾岁九，为阳九（《汉书·律历志》）。晋刘珉《劝进表》：“方今钟百玉之季，当阳九之运。”故阳九为厄运。诗中以阳九代指“靖康之难”。
〔勒〕刻石。
〔燕然铭〕燕然，山名，在今蒙古共和国。《后汉书·窦宪传》：“窦宪、耿秉与北单于战于稽落山，大破之。虏众奔溃，单于遁走……宪、秉遂登画燕然山，出塞三千余里，刻石勒功，纽汉威德，令班固作铭。”
〔金城柳〕用晋桓温北伐故事。《晋书·桓温传》：温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆己十圈，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”
〔纯孝臣〕《左传·隐元年》：“颍考叔，为颍谷封人……君子谓颍考叔纯孝也。”
〔霜露悲〕指怀念父母之趣。《礼记》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也F春雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。”
〔羹舍肉〕用颍考叔事。《左传·隐元年》：“颍考叔为颍谷封人……公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之。’公曰：‘尔有母遗，繄我独无！’颍考叔曰：‘敢问何谓也？’公语之故，且告之悔。对曰：‘君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？’公从之。
〔车载脂〕以油脂涂车辅（可以走得快一些）。《诗经·卫风·泉水》：“载脂载牵。”
〔将命〕奉命。
〔币〕此指贡献给金人的钱物。
〔四岳〕四方诸侯之长。《尚书·尧典》：“帝曰：咨，四岳。”注：“四岳即上善和之四子，分掌四岳之诸侯，故称焉。”
〔佥〕都。
〔俞〕此为表示答应的语气词。
〔中朝第一人〕指唐人李揆。李揆为唐肃宗时宰相，肃宗称其“门第人物、文学皆当世第一。”后李揆奉命出使外蕃，外蕃酋长问他“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆恐被拘，故意道“非也。他那个李揆怎肯到此。”（见《新唐书·李揆传》、《刘宾客嘉话录》）苏轼诗《送子由使契丹》：“单于右问君家世，莫道中朝第一人。”
〔 * 〕《周礼·春官宗》：“乃立 * 宗伯，使帅其属，而掌邦礼，以佐玉和邦国。” * ，相当于后世之礼部。
〔昌黎〕唐韩愈。韩愈曾赠礼部尚书，此以韩愈代指韩肖胃。
〔百夫特〕杰出人物。《诗经·黄鸟》：“维此奄息，百夫之特。”郑注：“百夫之中最雄俊也。”
〔嘉祐〕宋仁宗赵祯年号。
〔建中〕即建中靖国，宋徽宗赵佶年号。
〔为政有皋虁〕皋虁，指贤臣。皋陶，虞舜时为狱官。虁，舜时乐正也。韩肖胃曾祖韩琦嘉祐年间曾任宰相，祖韩忠彦建中靖国年间为宰相。
〔王商〕汉成帝母王太后之弟，曾代匡衡为相。《汉书·王商传》：“为人多质，有威重，长八尺余，身体鸿大，容貌甚过绝人。河平四年，单于来朝，引见 * 殿。塞相商坐未央庭中，单于前拜渴商，商起离席与言。单于仰视商貌，大畏之，迂延却退。天子闻而叹曰：此真汉相矣。”
〔吐蕃尊子仪〕《新唐书·郭子仪传》记载：回纥、吐蕃入侵，郭子仪自率铠骑二千出入阵中。回纥怪问：“是谓谁？”报曰：“郭令公。”惊曰：“令公存乎？怀恩言天可汗弃天下，令公即世，中国无主，故我从以来。公今存，天可汗存乎？”报曰：“天子万寿。”回纥悟曰：“彼欺我乎！”
〔夷狄〕古时指边远地区少数民族。
〔白玉墀〕以白玉为阶，代指宫殿。
〔家人安足谋〕建炎以来系年要录：“肖胄母文安郡太夫人文氏闻肖。”
〔嫠妇〕寡妇。
〔沥血投书〕沥血，指立誓。投书，递交书信。
〔记室〕古代宫名，相当近代之秘书。汉魏时始设。宋高承《事物纪原》：“其官始见于魏武之世矣。宋用晋制，自明帝后，皇子帝虽非都督，亦置记室参军。则记室而为参军，晋制也。宋朝亦置于诸王府，曰某王府记室也。”
〔夷虏〕指金统治者。
〔 * 狼〕本创融狼般 * 。
〔不虞预备〕防范不测之事。《左传·文六年》：“备预不虞。”
〔庸何伤〕有什么害处呢?
〔衷甲〕衷，同中。中甲，即将甲穿在衣服以内。《左传》记载，楚人欲于盟会时突袭晋，兵士皆将甲穿在衣服里面，使晋人不防备。
〔乘城〕登城。
〔平凉〕地名，在今甘肃省。《唐书·马越传》记载：唐贞元三年五月十五日，浑威与吐蕃相盟于平凉，吐蕃埋伏重兵突然袭击。
〔葵丘〕春秋时宋国地名，在今河南省。公元前651年夏，齐桓公会周，公、鲁侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于此。同年秋，齐侯盟诸侯于葵丘。
〔践土〕地名，在今河南省。晋文公曾于此与齐、宋、郑、卫等国会盟。
〔谈士〕口才善辩之人。
〔弃儒生〕《郦生传》：“沛公不好儒，未可以儒生说。”
〔露布〕即布告，此指军中报捷的文书。古时用兵获胜，上其功掖于朝，谓之露布。
〔马犹倚〕《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作，手不辍笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才，袁虎曰：‘当令齿舌间得利。’”
〔崤函关出鸡未鸣〕崤函关，亦称函谷关。《史记·孟尝君传》：“孟尝君得出，即驰去，主封传，呼弹出关，夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法z鸡鸣而出客。孟尝君恐追至。容之居下坐者，有能为鸡鸣，而鸡尽鸣，遂发传出之。如食顷，秦追果至。已后孟尝君出，乃还。”
〔樗栎〕不成材之木。《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辘，见栋社树，其大蔽数千牛，絮之百围，其高临山十仞，而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石臼：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何也？’曰：‘巳矣，匆首之矣。散术也。以为舟则沉，以为棺棒则速腐，以为器则速毁，以为户则液楠，以为柱则囊，是不材之木也。’”
〔刍荛之言〕采薪者、捕鱼者之言，指地位低下的人说的话。
〔隋珠〕《淮南子·览冥训》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”注：“隋侯，汉东之国王姓诸侯也。随侯见大蛇伤断，以药敷之。后蛇于江中衔大珠以报之。因曰‘隋侯之珠，盖月明珠也’。”
〔和璧〕即和氏璧。《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”〔乡关〕故乡。
〔灵光〕汉鲁恭玉殿名。王延寿《鲁灵光殿赋》：“鲁灵光殿者，盖景帝喔姬之子恭王馀之所立也……汉遭中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿，皆见毁坏，而灵光挡然独存。”
〔萧萧〕萧条状。
〔翁仲〕秦阮翁仲，南海人。身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇使率兵守脑桃，声援匈奴，死后铸其铜像于咸阳宫司马门外。后人泛称坟墓或建筑物前的石像为翁仲。
〔遗氓〕即遗民。
〔嫠家〕寡妇之家。此为李清照自称。
〔齐鲁〕今山东省一带。
〔比数〕相比之中还算在数。
〔稷下〕地名，在今山东临淄。《史记·孟子荀卿列传》：“自驺衍与齐之稷下先生淳于髠、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭之徒，各著书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉。”索隐：“按稷，齐之城门也。或云：‘稷，山名。’谓齐之学士，集于稷门之下也。”
〔挥汗成雨〕《战国策·齐策》：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家敦而富，志高而扬。”形容繁盛、人众多之况。
〔流人〕流亡者。
〔东山〕鲁地山名。《孟子·尽心》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
〔一抔土〕一捧土。
〔皇华〕颂使臣之语，亦指皇帝派出之使臣。《诗经·皇华》：“皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”
〔二京〕南宋使臣赴金，要经过南京（今河南商丘）、东京（今河南开封）。
〔壶浆〕古时百姓以壶盛浆慰劳义师。《孟子·梁惠王》：“以万乘之国，伐万乘之国，箪食壶浆，以迎主师。”
〔连昌宫〕唐宫名，高宗时置，在洛阳。元稹《连昌宫词》：“连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。又有墙头千叶桃，风动落花红簸簸。”
〔华萼楼〕即花萼相辉楼。徐松《唐两京城坊考》：“开元二十四年十二月，毁东市东北角道政坊西北角，以广花萼楼前地。置宫后，宁王宪、申王捴、岐王范、薛王业邸第相望，环于宫侧，明皇因题花萼相辉之名，取诗人棠棣之意。”
〔赤子〕百姓。
〔苍生〕百姓。《书·益穰》：“光天之下，至于海隅苍生。”
〔长乱何须在屡盟〕《诗经·巧言》：“君子屡盟，乱是用长。”
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