诸暨五泄山原文
路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五溜寒倾北，地秀诸峰翠插西。
凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。
诗词问答
问：诸暨五泄山的作者是谁？答：周镛
问：诸暨五泄山写于哪个朝代？答：唐代
问：诸暨五泄山是什么体裁？答：七律
全唐诗：卷727-25
参考注释
苍烟
苍茫的云雾。 唐 陈子昂 《岘山怀古》诗：“野树苍烟断，津楼晚气孤。” 金 元好问 《泛舟大明湖》诗：“看山水底山更佳，一堆苍烟收不起。”《花月痕》第十五回：“细看春色低红烛，烦向苍烟问白鸥。”
九过
九种过失。
岩曲
山的曲折处。 南朝 梁 沉约 《游钟山诗应西阳王教》之四：“八解鸣涧流，四禪隐巖曲。” 唐 刘禹锡 《月窟》诗：“巖曲月斜照，林寒春晚煦。”
招提
(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。
(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
天分
天资;天赋
木杪
树梢
竹落
亦称“ 竹络 ”。竹笼。《汉书·沟洫志》：“ 河 果决於 馆陶 及 东郡 金隄 …… 河 隄使者 王延世 使塞，以竹落长四丈，大九围，盛以小石，两船夹载而下之。”《元史·河渠志三》：“两埽之间置竹络，高二丈或三丈，围四丈五尺，实以小石，土牛。”
榱题
亦作“ 榱提 ”。屋椽的端头。通常伸出屋檐，因通称出檐。《孟子·尽心下》：“堂高数仞，榱题数尺。” 赵岐 注：“榱题，屋霤也。” 焦循 正义：“榱之抵檐处为榱题。其下覆以瓦，雨自此下溜，故为霤……自瓦言之为霤，自椽言之为榱题。”《史记·仲尼弟子列传》“作《孝经》，死於 鲁 ” 张守节 正义引《韩诗外传》：“堂高九仞，榱提三尺。”按，今本《韩诗外传》卷七作“榱题三围”。 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“侧躬容膝於榱题广屋之下，垢衣恶食於文绣膏粱之地。” 清 王韬 《倡建澳门镜湖医院序》：“於是榱题高下，製可从心。”
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
杖藜
(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”
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