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鹧鸪天

作者:林淳 朝代:宋代

鹧鸪天原文

天近袄知雨露浓。
湖山无日不春风。
闲花野草皆掀舞,曾在君王顾盼中。
时易得,会难逢。
朝为逆旅暮三公。
蛟龙得雨飞无便,鸡犬腾云夙有功。

诗词问答

问:鹧鸪天的作者是谁?答:林淳
问:鹧鸪天写于哪个朝代?答:宋代
问:鹧鸪天是什么体裁?答:词
问:林淳的名句有哪些?答:林淳名句大全

林淳鹧鸪天书法欣赏

林淳鹧鸪天书法作品欣赏
鹧鸪天书法作品

参考注释

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩泽

湖山

(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗:“湖山四面争气色,旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗:“湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》:“虽欲遗章綬之荣,从湖山之乐,余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗:“湖山靡靡今犹在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一:“ 林逋 、 苏軾 俱名世,指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》:“倚湖山梦绕,对垂杨风裊。”

无日

(1) 没有一天;表示时间不间断

无日不思念故土和亲人

(2) 不日;不久

亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》

祸至无日矣。——《资治通鉴》

无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》

吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

祸至无日

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

闲花野草

亦作“闲花野草”。亦作“ 閒花埜草 ”。1.非人工栽培的野生的花草。 金 山主 《临江仙》词:“因向山前坟畔过,途荒荆棘仍沟。闲花野草遣人愁。” 明 于谦 《北风吹》诗:“况復阳和景渐宜,閒花野草尚葳蕤。”《歧路灯》第九十回:“满院湿隐隐緑苔遍布,此外更无闲花野草。”

(2).比喻和男子有不正当关系的妇女;妓女。 元 柯丹丘 《荆钗记·分别》:“春纤,捧觴低劝,好将心事拘拑。到京师,閒花野草,慎勿沾染。”《快心编三集》第六回:“就是自己不来,书信也该带一个来。决然在那里遇了闲花埜草,绊住身心。”

掀舞

飞舞;翻腾。 宋 朱熹 《百丈山·瀑布》诗:“空质丽晴暉,龙鸞共掀舞。” 宋 杨万里 《苏木滩》诗:“忽逢下滩舟,掀舞快云驶。” 宋 辛弃疾 《山鬼谣》词:“昨夜龙湫风雨,门前石浪掀舞。” 元 揭傒斯 《归舟》诗:“波浪争掀舞,艰难久自知。”

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

顾盼

(1)

(2) 观看,左顾右盼

俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》

(3) 回视,眷顾

逆旅

客舍;旅店

宿于逆旅。——《庄子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送东阳马生序》

三公

(1).古代中央三种最高官衔的合称。 周 以太师、太傅、太保为三公。《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”一说以司马、司徒、司空为三公。见《汉书·百官公卿表序》。

(2).古代中央三种最高官衔的合称。 西汉 以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)为三公, 东汉 以太尉、司徒、司空为三公,见《通典·职官一》。

(3).古代中央三种最高官衔的合称。 唐 宋 沿 东汉 之制,以太尉、司徒、司空为三公,但已非实职。

(4).古代中央三种最高官衔的合称。 明 清 沿 周 制,以太师、太傅、太保为三公,惟只用作大臣的最高荣衔。见《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。

(5).星名。《史记·天官书》:“中宫天极星,其一明者,太一常居也;旁三星三公,或曰子属。” 张守节 正义:“三公三星在北斗杓东,又三公三星在北斗魁西,并为太尉、司徒、司空之象。主变出阴阳,主佐机务。”《晋书·天文志上》:“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公,主宣德化,调七政,和阴阳之官也。”

蛟龙得雨

传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

腾云

(1).蒸腾的云气。 晋 张协 《杂诗》之三:“腾云似涌烟,密雨如散丝。” 北魏 郦道元 《水经注·易水》:“ 燕王 仙臺东臺有三峯,甚为崇峻,腾云冠峯,高霞翼岭。”

(2).驾云,乘云。 南朝 梁简文帝 《杖锡铭》:“排空雾转,腾云凤跃。”

(3).喻迅速。 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》:“遣 银州 刺史 李大志 等,驱跃景腾云之骑,乘其马军。”《诗刊》1977年第9期:“看车轮生风,骏马添翅,脚步腾云,党率领我们又开始多么伟大的进军!”

有功

(1).有功劳,有功绩。《易·需》:“利涉大川,往有功也。” 汉 范晔 《宦者传论》:“﹝宦人﹞其能者则 勃貂 管苏 ,有功於 楚 晋 。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“士卒本将,一朝相失,心孤意怯,难以有功。”

(2).有功之人。《战国策·秦策三》:“明主则不然,赏必加於有功,刑必断於有罪。” 汉 东方朔 《非有先生论》:“於是正明堂之朝,齐君臣之位,举贤才,布德惠,施仁义,赏有功。” 晋 羊祜 《让开府表》:“然臣等不能推有德,进有功,使圣听知胜臣者多,而未达者不少。”

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