原文
昔我在魏都，德辉仰圭璧。
今我居鄄城，离群守邸宅。
义惟金兰固，情讵阔暌薄。
于时临凛秋，锦树率摇落。
念子愁先填，纾愁登绮阁。
引领忽北望，乃益增惄若。
况子多芳辞，不数金与雘。
双鲤倘有惠，酬赠吾当诺。
愿言励初志，相期在薇藿。
诗词问答
问：《和江文通杂拟诗三十首·其四·陈思王（赠友）曹植》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 出处：御制诗二集卷四十二
2. 赠友
参考注释
德辉
仁德的光辉。《礼记·乐记》：“故德煇动於内，而民莫不承听。”《汉书·贾谊传》：“凤皇翔於千仞兮，览德煇而下之。” 宋 苏轼 《南禅长老和诗不已故作＜六虫篇＞答之》诗：“凤凰览德辉，远引不待遣。”
圭璧
(1).古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，寧莫我听。” 朱熹 集传：“圭璧，礼神之玉也。”《周礼·考工记·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神有圭璧币帛，事毕则埋之。” 明 唐顺之 《送人上陵作》诗：“恭将圭璧朝羣帝，遥奉馨香荐 五陵 。”
(2).泛指贵重的玉器。《新唐书·陈子昂传赞》：“ 子昂 乃以王者之术勉之，卒为妇人訕侮不用，可谓荐圭璧於房闥，以脂泽污漫之也。”《隶续·米巫祭酒张普题字》：“此碑字画放纵欹斜，略无典则，乃群小所书。以同时石刻杂之，如瓦砾之在圭璧中也。” 清 刘大櫆 《张俊生时文序》：“今之时文，号称经义，以余观之，如栖羣蝇於圭璧之上，有玷污而无洗濯。”
离群
(1) 离开同伴;心性内向
他没有离群或冷漠的性格
(2) 倾向于避免社交
自绝于社会的离群的男人
邸宅
官邸;府第
金兰
原指朋友间感情投合,后来用做结拜为兄弟姐妹的代称
山公与 嵇、阮一面,契若金兰。——《世说新语·贤媛》
金兰之友
于时
介宾词组。在这个时候,当时
于时冰皮始解。——明· 袁宏道《满井游记》
凛秋
寒冷的秋天。《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“凛秋暑退，熙春寒往。” 唐 张九龄 《九月九日登龙山》诗：“ 楚 客凛秋时， 桓公 旧臺上。”
摇落
凋残，零落。《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。” 北周 庾信 《枯树赋》：“沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“如何对摇落，况乃久风尘。” 明 何景明 《答望之》诗：“江湖更摇落，何处可安栖？” 清 曹寅 《和程令彰十八夜饮南楼》之一：“客心摇落傍孤笳，步屧随时向酒家。”
绮阁
华丽的楼阁。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“仰登綺阁，俯映清渊。”《北史·常景传》：“夫如是，綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。” 明 陈子龙 《月夜游剑池作》诗：“羣傖澒洞作风尘，綺阁雕栏愁 * 。”《花月痕》第四五回：“沉沉綺阁幌双重，频卜归期未有期。”
引领
伸直脖子 ,形容殷切期待的样子
如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》
武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》
不数
数不清；无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培 笺：“秽，当作灭。” 彭铎 校正：“不数，即无数。” 宋 曾巩 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛时，士之能以特见於世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄，餛飩捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。”
不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，絶代无双，不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！ 钱塘江 上画船风景，诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。”
双鲤
(1).两条鲤鱼。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“母常欲生鱼，时天寒，冰冻， 祥 （ 王祥 ）解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”
(2).一底一盖。把书信夹在里面的鱼形木板，常指代书信。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“先生有意许降临，更遣长鬚致双鲤。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“古乐府云：‘客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。’” 宋 张辑 《垂杨柳·寓谒金门》词：“前度兰舟送客，双鲤沉沉消息。” 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“自怜，双鲤音无见，离恨难传，知甚日大刀环。”一说是结为鲤鱼形的书信。 明 杨慎 《丹铅总录·双鲤》：“古乐府诗：‘尺素如残雪，结成双鲤鱼。要知心中事，看取腹中书。’据此诗，古人尺素结为鲤鱼形，即缄也，非如今人用蜡。《文选》‘客从远方来，遗我双鲤鱼’，即此事也。下云烹鱼得书，亦譬况之言耳，非真烹也。”
酬赠
(1).以礼物、金钱等为赠以表谢意。 唐 康骈 《剧谈录·潘将军》：“外甥忽见寻觅，厚备繒綵酬赠。” 清 丘逢甲 《十三迭韵感喟无端聊复成此》：“琅玕锦段思酬赠，未拟 张衡 赋《四愁》。” 郑观应 《盛世危言·开矿上》：“此外赢餘，以若干存厰，以若干均分，以若干酬赠执事。”
(2).诗词唱和。 唐 元稹 《酬乐天武关南见微之题山石榴花诗》：“比因酬赠为花时，不为君行不復知。” 清 张履 《意苕山馆诗序》：“不得其所以为之，而徒流连光景，寻常酬赠是务，甚且淫哇间出，以自背於正轨，诗云乎哉？”
吾当
我。当，语助词。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“似箭穿着鴈口，没个人敢咳嗽，吾当僝僽。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“却是吾当有幸，一箇 太真妃 倾国倾城。”
愿言
思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”
初志
原来的志愿。 三国 魏 曹植 《黄初六年令》：“欲修吾往业，守吾初志。” 唐 韩愈 《薛公墓志铭》：“公之初志，不以事累。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陈锡九》：“辛苦跋涉而来，为父骨耳。汝不归，初志为何也？” 郭沫若 《羽书集·致华南友人们》：“任何的残虐惨酷，都不足阻挠我们的初志。”
相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
薇藿
薇和藿。贫苦人用以充饥。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“被褐代袞衣，薇藿当嘉饍。”《文选·曹植＜杂诗＞之二》：“毛褐不掩形，薇藿常不充。” 李周翰 注：“薇藿，草菜之食也。”
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