寄题徐季叔桂香亭原文
清香一炷道家仪，贝叶云签自诵持。尽是铃齐潇洒趣，红尘奔走尔为谁。
诗词问答
问：寄题徐季叔桂香亭的作者是谁？答：孔武仲
问：寄题徐季叔桂香亭写于哪个朝代？答：宋代
问：孔武仲的名句有哪些？答：孔武仲名句大全
孔武仲寄题徐季叔桂香亭书法欣赏
寄题徐季叔桂香亭书法作品
参考注释
清香
清淡的香味
则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
道家
先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为
贝叶
古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”
云签
道家的典籍。 宋 李彭老 《高阳台·寄题荪壁山房》词：“縹简云籤，人间一点尘无。緑深门户啼鹃外，看堆牀、宝晋图书。” 元 虞集 《寄贺吴宗师七十寿旦》词：“簪花当日今谁是，试向云籤閲旧章。”
诵持
谓诵念经文并持守之。《坛经·行由品》：“但留此偈，与人诵持。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“闻佛书有水懺者，其説谓欲见父母者诵之，当获所愿。 寿昌 乃昼夜诵持，仍刺血书懺，摹板印施於人，唯愿见母。”
尽是
到处是,很多很多
这儿尽是石头
潇洒
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)
画法潇洒
(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的
衣着潇洒文雅
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
奔走
(1) 为某种目的而奔波忙碌
无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 很快地走;急行
0
纠错
