天磨石

天磨石原文

玉京传诏下南山，镌凿高崖使转旋。

大匠不知人世用，未施轮轴便升天。

诗词问答

问：天磨石的作者是谁？答：毕仲游
问：天磨石写于哪个朝代？答：宋代
问：天磨石是什么体裁？答：七绝
问：毕仲游的名句有哪些？答：毕仲游名句大全

注释

1. 七言绝句　押先韵

参考注释

玉京

(1).道家称天帝所居之处。 晋 葛洪 《枕中书》引《真记》：“元都玉京， 七宝山 ，週廻九万里，在 大罗 之上。”《魏书·释老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以资万类，上处玉京，为神王之宗。” 唐 白居易 《梦仙》诗：“须臾羣仙来，相引朝玉京。” 金 元好问 《步虚词》之二：“万神朝罢出 通明 ，和气欢声满玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陆游 《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗：“斥僊岂復尘中恋，便拟骑鲸返玉京。” 清 龚自珍 《行路易》诗：“浩浩荡荡，仙都玉京。蟠桃之花万丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《长安旅情》诗：“玉京十二楼，峨峨倚青翠。”《宣和遗事》后集：“玉京曾忆旧繁华，万里帝王家。” 清 赵翼 《因邸报秦楚蜀三省同时奏捷喜作凯歌》：“露布星驰到玉京，鐃簫大凯溢欢声。”

传诏

(1).传达诏命。 唐 韩愈 《华山女》诗：“天门贵人传詔召，六宫愿识师颜形。” 宋 苏轼 《赠写御容妙善师》诗：“紫衣中使下传詔，跪奉冉冉闻天香。”

(2).传达诏命的官员。《宋书·朱脩之传》：“会 宋 使传詔至， 脩之 名位素显，传詔见即拜之。彼国人敬传詔，谓为‘天子边人’。”《资治通鉴·齐高帝建元元年》：“﹝ 谢朏 ﹞曰：‘有何公事？’传詔曰：‘解璽綬授 齐王 。’” 胡三省 注：“传詔属中书舍人，出入宣传詔旨。”

南山

指终南山,在陕西省西安市南

镌凿

一种木工手凿,有一个扁薄的刃口

使转

书法术语。指行笔的转折呼应。 唐 孙过庭 《书谱》：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”

大匠

对在某种技艺上造诣极高的人的称呼

不知人

不省人事，失去了知觉。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“ 会稽 贺瑀 ，字 彦琚 ，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，復苏。”《儿女英雄传》第六回：“那 安公子 此时已是魂飞魄散，背了过去，昏不知人。”

世用

(1).世间所常用。《管子·宙合》：“乡有俗，国有法，食饮不同味，衣服异采。世用器械，规矩绳準，称量数度，品有所成，故曰人不一事。”

(2).处世治事的才能。《北史·崔康传》：“ 康 弟 习 ，字 贵礼 ，有世用。”《北齐书·封隆之传》：“弟 延之 ，字 祖业 。少明辩，有世用。”

(3).为世所用。《三国演义》第三五回：“ 水镜 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有胜吾十倍者来助公，公宜访之。’”

轮轴

一只轮子或一对轮子在其上面或一道旋转的枢轴、棒或轴

升天

上升到天界; 指死亡

一人得道,鸡犬升天