诗一首原文
方丈前头挂草鞋，流行坎止任安排。老僧脚底从来阔，未必枯髅就此理。
诗词问答
问：诗一首的作者是谁？答：住山僧
问：诗一首写于哪个朝代？答：宋代
住山僧诗一首书法欣赏
诗一首书法作品
参考注释
方丈
(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名
(2) 也指佛寺或道观的住持
前头
(1) 前面
先烈们在我们的前头牺牲了
(2) 面前;跟前
王母前头作伴行
(3) 今后,将来
总想着前头的事
(4) 以前
又犯了前头的旧病
草鞋
用稻草或其他长纤维草手工编制的一种简易鞋
流行坎止
语本《汉书。贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与己。”谓顺流而行，遇险而止。比喻行止进退视境况而定。 宋 苏轼 《答程天侔书》之一：“尚有此身，付与造物者，听其运转，流行坎止，无不可者。” 清 郁植 《悲歌》：“流行坎止随所如，入世那能量枘凿。”
安排
事先规定的程序
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”
(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”
脚底
〈方〉∶脚用来接触地面的部分,即脚掌
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
枯髅
骸骨；骷髅。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“老僧脚底从来阔，未必枯髏就此埋。” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“孩儿，我不合娶个媳妇与你。方纔得两箇月，你浑身便瘦了一半，若再过三年，怕不成一个枯髏。” 金 松岑 《论写情小说于新社会之关系》：“谓鬚眉皆恶物，粉黛尽枯髏，不如一尘不染六根清浄之为愈也。”
就此
(1).就在此地或此时。《水浒传》第四九回：“原来这 孙新 ，祖是 琼州 人氏，军官子孙。因调来 登州 驻扎，弟兄就此为家。”《二刻拍案惊奇》卷九：“今日正是黄道吉日，就此去罢。”
(2).从此。 茹志鹃 《高高的白杨树》：“娘俩住在地主家后面半间披屋里，就此在 张家冲 落了脚。”
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