送万履安下第归明州四首·其四

原文

礼称重其死，余生殊味寡。

内亏罔极义，外负金石雅。

自献七见则，饮泣辇毂下。

君来颇复同，报罢惜董贾。

起舞春风颠，侘傺空自写。

区区将母情，尔我一致也。

水西丈室地，会有比肩者。

诗词问答

问：《送万履安下第归明州四首·其四》的作者是谁？答：全大震
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
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注释

1. 押马韵　出处：甬上耆旧诗卷二十九

参考注释

称重

(1).称许看重。 宋 许顗 《彦周诗话》：“先伯父 治平 四年举进士第一，少从 丁寳臣 ，以文字为 欧阳文忠公 、 王岐公 所称重。” 明 沉榜 《宛署杂记·人物》：“尝荐用里人 霍原 及 申理 、 张华 ，为时所称重。”

(2).指受到称许看重。《新唐书·张巡传》：“﹝ 巡 ﹞ 开元 末，擢进士第，时兄 晓 已位监察御史，皆以名称重一时。”

余生

(1) 指人的晚年

(2) 幸存的生命

劫后余生

罔极

(1).无穷尽。《诗·小雅·何人斯》：“有靦面目，视人罔极。” 郑玄 笺：“人相视无有极时，终必与女相见。”《史记·太史公自序》：“受命於穆清，流泽罔极。”《汉书·董仲舒传》：“朕获承至尊休德，传之亡穷，而施之罔极。” 颜师古 注：“罔亦无也。极，尽也。”《晋书·成公绥传》：“何滋育之罔极兮，伟造化之至神。”

(2).《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。” 朱熹 集传：“言父母之恩，如天无穷，不知所以为报也。”后因以“罔极”指父母恩德无穷。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“终怀《蓼莪》罔极之哀。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔极。” 清 杨潮观 《＜寇莱公思亲罢宴＞序》：“《罢宴》，思罔极也。”

(3).指人子对于父母的无穷哀思。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“陛下圣恩齐於哲王，罔极过於 曾 閔 。”《北史·周纪下·武帝》：“衰麻之节，苫庐之礼，率遵前典，以申罔极。” 宋 王禹偁 《著作佐郎赠国子博士鞠君墓碣铭》：“岂惜一言，不慰罔极之心乎？”

(4).不正。《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨罔极。” 郑玄 笺：“罔，无。极，中。无中，所行不得中正。” 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“遭世罔极兮，乃殞厥身。”

(5).《诗·小雅·青蝇》：“谗人罔极，构我二人。”谓谗人之言不止，则二人不和。后因以“罔极”指谗言或谗人。《后汉书·李杜传赞》：“道亡时晦，终离罔极。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“罔极泰甚，古今同途。”

金石

金属和石头,比喻坚固的东西

锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

饮泣

泪流满面,极度悲哀

无声饮泣

辇毂下

犹言在皇帝车舆之下。代指京城。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕赖先人绪业，得待罪輦轂下，二十餘年矣。” 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪上》：“今輦轂下，民食不造岁，汤火之忧也。” 元 曾瑞 《哨遍·思乡》套曲：“輦轂下人生有幸，乐太平歌舞同欢庆。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·焦螟》：“道士曰：‘輦轂下，何容尔辈久居？可速去！’”

报罢

(1).古谓批复所言之事作罢，即言事不准。《汉书·梅福传》：“数因县道上言变事，求假軺传，诣行在所条对急政，輒报罢。”《新唐书·杨朝晟传》：“前请报罢， 张公 已舍 邠 矣。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 沆 居重位，实无补万分，唯中外所陈利害，一切报罢之，惟此少以报国尔！”

(2).科举时 * 试落第，亦称报罢。 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 天宝 六载召试至 长安 ，报罢之后，则日益饥窘，观其诗可知也。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录·报闻罢》：“今人以落第为报罢。”

起舞

亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《国语·晋语二》：“ 驪姬 许诺，乃具，使 优施 饮 里克酒 。中饮， 优施 起舞。”《隋书·五行志上》：“ 武帝 讲於 重云殿 ，沙门 誌公 忽然起儛歌乐，须臾悲泣。” 宋 王安石 《后元丰行》：“ 吴 儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第十六回：“ 太宗 起舞，诸王等更迭奉觴。”

(2).“闻鷄起舞”的省略。表示志士及时奋发，刻苦磨炼。典出《晋书·祖逖传》。 宋 苏辙 《中秋月望十六终夜如昼》诗：“冷澈登临倦，衰慵起舞迟。” 清 纳兰性德 《满庭芳·题元人＜芦州聚雁图＞》词：“待向中宵起舞，无人处，那有村鸡。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“应中宵起舞到鷄鸣，练腰脚。”参见“ 闻鸡起舞 ”。

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

侘傺

形容失意的样子

怀信侘傺,忽乎吾将行兮。——《楚辞·屈原·涉江》

空自

徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。”

区区

(1) 小;少。形容微不足道

区区之薛。——《战国策·齐策四》

区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

区区之数

区区五毛钱

区区小事,何足挂齿

(2) 犹方寸。形容人的心

区区之心

(3) 旧时谦辞,我

区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(4) (语气不庄重)

此人非他,就是区区

(5) 诚挚

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一致

没有分歧

水西

(1).泛指水的西边。 唐 刘长卿 《寄灵一山人初还云门》诗：“竹径通城下，松风隔水西。” 唐 赵嘏 《汾上宴别》诗：“一樽花下酒，残日水西树。”

(2).古寺名。 唐 时胜地。包括 水西寺 、 水西首寺 、 天宫水西寺 。 唐 李白 《别山僧》诗：“何处名僧到 水西 ？乘舟弄月宿 涇溪 。” 王琦 注引《江南通志》：“ 水西山 ，在 寧国府 涇县 西五里，林壑邃密，下临 涇溪 。旧建 宝胜 、 崇庆 、 白云 三寺…… 宝胜寺 即 水西寺 ， 白云寺 即 水西首寺 ， 崇庆寺 即 天宫水西寺 也。” 唐 宣宗 《题泾县水西寺》诗：“ 长安 若问 江 南事，説道风光在 水西 。”

(3).花名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志花》：“水西花，叶如萱艸，花黄，夏开。”

丈室

(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间， 王玄策 奉勅出使 印度 ，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。”

(2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》：“ 朴 ， 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。”

(3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。”

比肩

并肩,也比喻地位相等

比肩而立。——《汉书·路温舒传》

与同郡陆逊、 卜静等比肩齐声矣。——《三国志·吾粲传》