书法史学习随笔

自秦始皇“书同文”法令实施后，汉字随着书写工具材料的日臻完善和书写速度之需要，先后经历了由篆而隶、而楷、而行草的交错发展过程。

在这一发展过程中，秦代李斯对统一各诸侯国文字于小篆贡献很大，堪称中国书法统一鼻祖。

之后，在书法的天空里繁星灿烂，最耀眼的明星有:

秦汉时期隶书鼻祖程邈、草书鼻祖史游，杜度、崔瑗草书，悬针垂露之篆书家曹喜以及被誉为草圣的张芝等。

魏晋时期草书家皇象、索靖、楷书鼻祖钟繇、千年书圣王羲之、小圣王献之等。

盛唐时期书法大家辈出，无论真草都达到历史顶峰。尤其法度严格的楷书欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权，草书孙过庭、张旭、怀素等书法达到登峰造极的成就。

宋代书法尚意，著名书家有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄(蔡京？)四大书家。

元代书法家赵孟頫、鲜于枢。

明代董其昌、文征明、祝允明、唐伯虎、王宠、张瑞图、宋克等，

清代有王铎、傅山、朱耷、刘墉、郑板桥、翁同和、张裕钊、吴大澄、何绍基、吴昌硕、张伯英等，其中以王铎、傅山等为明代遗民。

民国时期有谭延闿、吴稚晖、胡汉民、于右任四大书法家。

中国汉字基本书体，根据其发展进程分为篆、隶、楷、行、草五种，今人从适用性、使用广泛性角度也有按楷、行、草、隶、篆排序的。其中篆书和草书中的狂草基本只具有单纯艺术欣赏价值了。

历代书家中有擅长楷书的，有擅长行书和草书的，也有楷、行、草均擅长的。

史上楷书成形于汉魏时期的钟繇、成就于唐代欧阳询、颜真卿、柳公权和元代赵孟頫，合称“欧颜柳赵”四大楷书。明代董其昌书法出入晋唐，自成一格，他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。

史上善行书者则最为多见，而晋代王羲之一篇《兰亭序》天下第一行书以及千年书圣地位至今无人撼动。之后唐代颜真卿《祭侄文稿》、宋代苏轼《快雪晴时帖》分别称为天下第二、第三行书。

草书雏形源自西汉史游《急就书》，奠定了草书鼻祖地位，成就于汉魏张芝，时称草圣，之后唐代孙过庭、张旭、怀素最为著名。今人尊张旭、怀素二人为草圣，而怀素最受推崇。

从古至今，中国书法仍然以魏晋唐为其源流正脉，大凡有所谓标新立异者，也不能出其左右，否则令人不齿、不屑，真的成为书法之另类，不入正流。

至于学书法一定得所谓先立正，而后才可以行草（行奔），则要看立到何种水平。

纵观书法史，如果把隶书也归于楷类，隶书鼻祖程邈生卒于秦代，草书鼻祖史游生卒于西汉倒是楷书兴于前而草书始于后。如果按照现行归类，将楷书以三国时期魏人钟繇（公元151－230年）为起点，那么东汉末年草圣张芝（？-公元192）就是兴于楷书发端之先。再说，史上楷书大家未必草书就怎么一流，而草书大家未必都是楷书大家。

因为书法作为一门传统艺术形式，所谓字如其人，有人喜欢写实，有人喜欢写意，有人性格好静，有人性格好动，有人性格内敛，有人性格豪放，历史上之所以有善楷者与善草之不同人物，都与其人格性情不无关联。从至今罕见楷书大家有草书流于世和草书大家鲜有楷书流于世也可以反证一个道理：跑步冠军未必一定得先拿竞走冠军，竞走冠军未必可以参加赛跑运动，这应该是可以从一个车站出发而后并行不悖地前行的所谓两股道上跑的车。

总而言之，说白了，从一般意义而言，学书法从楷书入手，熟悉汉字基本笔法和间架结构之后再学行草，是有一定道理的。但是，非得要把楷书写到什么高度之后才能学习行草，尤其是草书那就未必了。

2015.1.27新泽西

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