菜根谭(第6页)：

• 戒流于虑，警伤于察

  害人之心不可有，防人之心不可无，化戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此譬伤于察者；二语并存精明不尽而浑厚矣。【译文】“害人之心不可有，防人之心不可无”这是用来劝诫在与人交往时警觉性不够思考不细的人；
  作者：明·洪应明
• 金须百炼，矢不轻发

  磨砺当如百炼之金，急就者非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功。【译文】磨砺身心要像炼钢一般反复陶冶，急着希望成功的人就不会有高深修养；做事应像拉开千钧的大弓一般，假如随便发射就不会收到好的效果。【注
  作者：明·洪应明
• 谨慎至微，恩施不报

  谨德须谨于至微之事，施恩务施于木报之人。【译文】谨言慎行必须从最小的地方做起，一个人助人应该帮助那些无法回报你的人。【注解】不报之人：无力回报的人。【评语】品德修养是靠一点一滴积累起来的，生活。中可以
  作者：明·洪应明
• 谨言慎行，君子之道

  十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则警议丛兴，君子所以宁默毋躁，宁拙无巧。【译文】即使十句话能说对九句也未必有人称赞你，但是假如你说错了一句话就会接连受人指责；即使十次计
  作者：明·洪应明
• 警世救人，功德无量

  士君子贫不能济物者，遇人痴迷处出一言提醒之，遇人急难处出一言解救之，亦是无量功德。【译文】明理达义的人，虽说家贫不能用财物来救助他人，可是当遇到有人感到迷惑而不知如何解决时，能从旁边指点一番使他有所领
  作者：明·洪应明
• 净从秽生，明从暗出

  烘虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀彩于夏月。因知洁常自污出明每从晦生也。【译文】粪士里所生的虫是最脏的虫，可是一但蜕化成蝉，却只喝秋天洁净的露水；腐败的野草本来毫无光华，可是一但孕育成
  作者：明·洪应明
• 静现本体，水清影明

  听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。【译文】夜阑人静听到远远传来钟声，可以惊醒人们虚妄中的梦幻，从清澈的潭水中观察明亮的朋夜倒影。可以发现我们肉身以外的灵性。【注解】梦中之梦：是比
  作者：明·洪应明
• 静中观心，真妄毕见

  夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，第于此中得大机趣，既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。【译文】夜深人静，万籁俱寂时，独坐省察内心，你发现自己的妄念全消而真心流露，当此真心流露之际，暗月当空，精神舒
  作者：明·洪应明
• 静中真境，淡中本然

  风恬浪静中，凡人生之真境；味淡声希处，识心体之本然。【译文】一个人在宁静平淡的环境中，才能发现人生的真正境界；一个人在粗茶淡饭的清贫生活中，才能体会人性的真实面目。【注解】风恬浪静：比喻生活的平静无波
  作者：明·洪应明
• 就身了身，以物付物

  就一方了一身了一身者，方能以万物付万物；还天下于天下者，才能也世间于世问。【译文】能跳出自我来了解自我的人，才可根据自然法则使万物按照本性去发展而各尽其用；能把天下还给天卞万民菜有的人，躯体虽然生存于
  作者：明·洪应明
• 居安思危，处进思退

  进步处便思退步，庶免触藩之祸；著手时先图放手，才脱骑虎之危。【译文】事业顺利进展时，应该有一个抽身隐退的准备，以免将来像山羊角夹在篱笆里一般，把自己弄得进退两难；刚开始做一件事时，就要预先策划好在什么
  作者：明·洪应明
• 居安思危，处乱思治

  居插而后知登高之为危，处晦而后知向明之态霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知乡言之为躁。【译文】　　站在低处然后才知道攀登高处的危险，在暗处然后才知道置身光亮的地方会刺眼睛；保持宁静心情然后才知道喜欢
  作者：明·洪应明
• 居安思危，天也无法

  天之机缄不测。抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。【译文】君闭而生变化，因此就用机缄来比喻气运的变化，支配事物变化的力量。【注解】抑而伸：抑是压抑，伸是舒展。播弄：玩弄、摆布。【评语】世事变化难
  作者：明·洪应明
• 居官有度，居乡易交

  士大夫居官不可竿犊无节，要使人难见，以杜钜端；居乡不可崖岸太高，要使人易见，以敦旧好。【译文】一个人做官的时候，对于求荐的书信不能无节制地延揽接待，处人要保持一种严肃恭谨的态度，对于有所求的人要尽量少
  作者：明·洪应明
• 君子德行，其道中庸

  清能有客，仁能善断，明不伤察，直不过矫。是谓蜜饯不咸，海味不咸，才是懿德。【译文】清廉而有容忍的雅量，仁慈而又能当机立断，精明而不防害细察，刚正而又不至执撒，这种道理就像蜜饯虽然浸在糖里即不过分的甜，
  作者：明·洪应明
• 君子立德，小人图利

  勤者敏于德义，而世人借勤以济其贫；俭者淡于贷利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为个人营私之具矣。惜哉！【译文】勤奋的人应该努力的品德和义理上下功夫，可是有的人却中仗勤奋来解决自己的贫困；俭朴的人
  作者：明·洪应明
• 君子无祸，勿罪冥冥

  肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。【译文】肝脏感染上疾病，眼睛就看不清，肾脏染上疾病，耳朵就听不清。病虽然生在人们所看不见的地
  作者：明·洪应明
• 君子之心，雨天过睛

  霁日晴天，倏变为迅雷震电；疾负怒雨，倏转为朗月晴空；气机何尝一毫凝滞？太虚何尝一毫障塞？人之心体，亦当如是。【译文】万里晴空，会突然乌云密市电闪雷鸣；狂风怒吼倾盆大雨之时，会突然转为皓月当空，万里无云
  作者：明·洪应明
• 坎坷世道，耐而撑持

  语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥。”一耐字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉？【译文】俗语说：“登山要耐得住斜坡上的考验，走雪路要耐得起过危桥的惊险。”可见这
  作者：明·洪应明
• 看破认真，可负重任

  以幻境言，无论功名富贵，即肢体亦属委形；以真境言，无论父母兄弟，即万物皆吾一体。人能看得破，得，才可以任天下负担，亦可脱世间之缰锁。【译文】世事变幻无常，不管是功名富贵，即就是自己的四肢躯体也是上天赐
  作者：明·洪应明