上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
墨子 《墨子·08章 尚贤(上)》名句出处
摘自《墨子·08章 尚贤(上)》
解释:君上用来役使臣下的,只有一种东西;臣下借以奉事君上的,只有一种途径。
原文摘要:
亦退而谋曰:“始我所恃者亲也,今上举义不辟疏,然则我不可不为义。”近者闻之,亦退而谋曰:“始我所恃者近也,今上举义不辟远,然则我不可不为义。”远者闻之,亦退而谋曰:“我始以远为无恃,今上举义不辟远,然则我不可不为义。”逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之,皆竞为义。是其故何也?曰:上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。譬之富者,有高墙深宫,墙立既,谨上为凿一门。有盗人入,阖其自入而求之,盗其无自出。是其故何也?则上得要也。故古者圣王之为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。曰:“爵位不高,则1*1民弗敬;蓄禄不厚,则1*1民不信;政令不断,则1*1民不畏。”举三者授之贤者,非为贤赐也
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