度拜稽首，天子圣神

名句出处

出自唐代柳宗元的《奉平淮夷雅表。皇武命丞相度董师集大功也》

全文：
皇耆其武，于溵于淮。
既巾乃车，环蔡具来。
狡众昏嚚，甚毒于酲。
狂奔叫呶，以干大刑。
皇咨于度，惟汝一德。
旷诛四纪，其徯汝克。
锡汝斧钺，其往视师。
师是蔡人，以宥以釐。
度拜稽首，庙于元龟。
既祃既类，于社是宜。
金节煌煌，锡质雕戈。
犀甲熊旂，威命是荷。
度拜稽首，出次于东。
天子饯之，罍斝是崇。
鼎臑俎胾，五献百笾。
凡百卿士，班以周旋。
既涉于浐，乃翼乃前。
孰图厥犹，其佐多贤。
宛宛周道，于山于川。
远扬迩昭，陟降连连。
我旆我旗，于道于陌。
训于群帅，拳勇来格。
公曰徐之，无恃额额。
式和尔容，惟义之宅。
进次于郾，彼昏卒狂。
裒凶鞠顽，锋猬斧螗，赤子匍匐，厥父是亢。
怒其萌芽，以悖太阳。
王旅浑浑，是佚是怙。
既获敌师，若饥得餔。
蔡凶伊窘，悉起来聚。
左捣其虚，靡愆厥虑。
载辟载袚，丞相是临。
弛其武刑，谕我德心。
其危既安，有长如林。
曾是讙譊，化为讴吟。
皇曰来归，汝复相予。
爵之成国，胙以夏区。
度拜稽首，天子圣神。
度拜稽首，皇祐下人。
淮夷既平，震是朔南。
宜庙宜郊，以告德音。
归牛休马，丰稼于野。
我武惟皇，永保无疆。

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参考注释

稽首

(1)

(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》

孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》

于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》

(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用

神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

圣神

(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。 汉 班固 《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“逮 元嘉 廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子圣神。” 明 李东阳 《会试策问》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。”

(2).泛称古代的圣人。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。”

(3). 太平天囯 称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。”