我比丘某甲，今为傍生类

名句出处

出自宋代释遵式的《放生慈济法门》

全文：
我比丘某甲，今为傍生类。
发佛大慈悲，忏彼六情根。
无始业障海，眼根著诸色。
耳界闻乱声，鼻染一切香。
舌生诸恶刺，身如机关主。
六贼游戏中，心想如猿猴，无有暂停时。
如此等六法，名为六情根。
一切业因缘，皆从妄想起。
妄想如幻焰，亦若空中花。
迷倒不觉知，为诸惑业缚。
永堕三途界，没在众苦中。
不闻正*法音，何曾知忏悔。
惟愿十方佛，菩萨众大师。
慈力与冥加，令其知发露。
无始一切恶，今日悉消除。
毕故不造新，常当修梵行。
未脱傍生难，余命愿安乐。
筌网及虞罗，愿不相值遇。
饮啄随时足，饥渴永不逢。
相见起慈心，愿不相吞噉。
当承三宝力，誓脱众尘劳。
毕此苦类身，愿生诸佛国。
弥陀广慈愿，不舍一切生。
观音慈愿深，常游五道界。
愿舒五色臂，拔我出轮回。
傥若命终时，愿垂亲接引。
救我厄难得，菩萨大檀那。
悯我临汤火，舍财赎我命。
须弥与大海，徒自谓高深。
檀那今日恩，高深不可比。
现生增福寿，眷属悉团圆。
来世受身时，愿同生佛国，和南贤圣众。

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我比丘某甲，今为傍生类书法作品

参考注释

比丘

和尚。梵语,khiksu的译音

桑门为息心,比丘为行乞。——《魏书·释老志》

某甲

(1).称人的代词。多用于避讳、设言或失名等。三国魏嵇康《家诫》：“一旦事败，便言某甲昔知吾事，以宜备之深也。”《三国志·魏志·崔琰传》“ 南阳许攸 ” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“﹝ 许攸 ﹞至呼太祖小字，曰：‘某甲，卿不得我，不得冀州也。’” 南朝梁任昉《宣德皇后令》：“今遣某位某甲等，率兹百辟，人致其诚。”

(2).自称之代词。《五灯会元·曹洞宗·佛日本空禅师》：“ 杭州佛日本空禪师，初游天台山 ……参夹山，纔入门，见维那。那曰：‘此间不著后生。’师曰：‘某甲不求挂搭，暂来礼謁和尚。’” 宋陈善《扪虱新话·悟百丈不昧因果》：“ 百丈凡参次，有一老人常随众听法。众人退，老人亦退。忽一日不退。百丈遂问：‘而前立者復是何人？’老人曰：‘某甲非人也。’”