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不教义方,教之窃盗

邵雍王公吟

名句出处

出自宋代邵雍的《王公吟》

全文:
王公大人,天下具瞻。
轻流薄习,重损威严。
此尚未了,彼安能兼。
非唯失道,又复起贪。
顶戴儒冠,心存象教。
本图心宁,复使心闹。
譬如生子,当求克肖。
不教义方,教之窃盗

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不教义方,教之窃盗书法作品

参考注释

义方

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”

窃盗

见“ 窃盗 ”。

亦作“ 窃盗 ”。1.偷窃劫夺。《管子·八观》:“里域横通,则攘夺窃盗者不止。”《淮南子·氾论训》:“发墓者诛,窃盗者刑,此执政之所司也。” 鲁迅 《南腔北调集·火》:“钻木取火的 燧人氏 却似乎没有犯窃盗罪。”

(2).指小偷和强盗。《孔子家语·始诛》:“天下有大恶者五,而窃盗不与焉。” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》:“诛锄窃盗若神功,惠爱生灵如赤子。”

邵雍名句,王公吟名句

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