可怪弃君逃父客，妄谈心印自雄夸

名句出处

出自宋代胡宏的《和马大夫辟佛五首》

全文：
三纲亡有辨夷华，一处分明万不差。
可怪弃君逃父客，妄谈心印自雄夸。

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参考注释

可怪

令人诧异。《后汉书·光武帝纪上》：“ 刘将军 生平见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也。” 宋 苏轼 《上韩太尉书》：“士大夫皆自洗濯磨淬，戮力於王事，而不敢为非常可怪之行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙慢》词：“可怪近来，传语也无箇。”

妄谈

犹妄言，胡说。《后汉书·窦融传》：“多能採取虚伪，夸诞妄谈，令忠孝失望，传言乖实。” 唐 李白 《雪谗诗赠友人》：“如或妄谈，昊天是殛。” 明 李贽 《复邓鼎石书》：“若曰：‘救荒无奇策’，此则俗儒之妄谈，何可听哉！” 沉钧儒 《＜申屠氏＞序言》：“电影艺术，余絶无研究，不敢妄谈。”

心印

(1).佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违於佛经。’” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三折：“心印非遥，只在本来还照。回头早，认得胎胞儘，四大皆安好。”

(2).理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。 明 王守仁 《＜大学＞问》：“此格致诚正之説，所以阐 尧 舜 之正传而为 孔氏 之心印也。”

(3).泛指内心有所领会。 清 周友良 《珠江梅柳记》：“而二美意皆属予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印。”

(4).心心相印。 沉从文 《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”

(5).拆字术。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论气韵非师》：“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形跡，跡与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印。”

自雄

自豪；自以为了不起。 明 方孝孺 《赠王时中序》：“ 赵括 以善兵自雄，一战而丧军杀将，犯兵法所忌。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“ 王 即慨然诵近体一作，顾盼自雄。” 郭沫若 《我的童年》第三篇三：“他自己很以辩才自雄，但他的声音非常尖锐，语调非常不自然。”